• 进入佛门的第一大法是什么?

    进入佛门的第一大法是什么?  进入佛门的第一大法是皈依法。三宝皈依法是三乘佛教的入门法,也是包罗万象、一有俱有、一无俱无的根本法。三乘佛法,归纳成一句话,就是“皈依三宝”。但这

    答疑 2009-09-14

  • 夏嘎巴大师

    夏嘎巴大师  夏嘎巴大师(1781~1851),青海省同仁县双朋西乡娘加村人,俗名阿旺扎西。生于清乾隆四十六年(1781年)。其父为多吉南加,是当地宁玛派的一位活佛;其母名智果。夏嘎巴小时在家帮

    信仰_历史高僧大德 2009-09-11

  • 究竟何法是成佛之法?

    究竟何法是成佛之法?  从总的方面来说,一切佛法都是成佛之法。但有些是直接成佛之法,有些是间接成佛之法;有些是主要法,有些是从属法;有些是快速成就法,有些是常速成就法。  要想成佛,掌

    答疑 2009-09-11

  • 麻隆寺吉祥法兴洲

      麻隆寺,藏语全称:“麻隆贡扎西群培朗”,汉语意为“麻隆寺吉祥法兴洲”。该寺位于今甘南藏族自治州夏河县唐尕昂乡境内,属藏传佛教格鲁派寺院。  该寺创建人为然卷巴·毛拉木却智(

    格鲁派 2009-09-11

  • 全然的佛性存于每位众生内心

      智慧与空性的融合是佛果的本质,也就是所谓的佛性或如来藏,因为它含有成就佛果的种子及潜能,它存在于每一位众生之内。由于这种究竟的本质,每一位众生都可能成佛。纵使每一位众生都具

    噶举派 2009-09-10

  • 三界内外的界限

      虽然佛教认为无论是五趣还是六道的众生,都是三界内的生命。那么,是否在三界中的所有生命都是三界内的众生呢?读者需要注意的是,事实并非如此。  佛教认为,只有那些随着无明烦恼及业,

    杂文 2009-09-10

  • 夏河博拉寺

      博拉寺,藏语全称“傲布唐噶丹夏珠达吉朗”,汉译“傲布唐具喜论修兴旺洲”,位于甘南藏族自治洲夏河县博拉乡境内,属藏传佛教格鲁派寺院。  昔日,这一带农牧区四个部落,总称为博拉。大

    格鲁派 2009-09-10

  • 学习佛法能解决什么问题?

    学习佛法能解决什么问题?  学习佛法能解决人生的大问题。这大问题包括自己获利和一切众生世界获利,即自利、利他两种。从利益的性质分,又可以分为眼前利益和长远利益两种。遍知一切的

    答疑 2009-09-09

  • 扎查寺·明珠达杰林

    扎查寺·明珠达杰林  传播、执持、弘扬佛祖显密教法,将佛法传播到青藏大地,高举美誉妙幢的前密扎查寺·明珠达杰林,座落在柴达木盆地东北部,青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县织合玛乡

    宁玛派 2009-09-07

  • 扎油寺噶丹群培林

      扎油寺,藏语称“扎油寺噶丹群培林”,位于今甘南藏族自治州夏河县扎油乡境内,属藏传佛教格鲁派寺院。  据《安多政教史》记载,该寺建于藏历第十一绕迥水猪年(公元1683年,清康熙二十

    格鲁派 2009-09-03

  • 甘南尕娘寺

      尕娘寺,藏语全称为“噶丹扎西群培朗”,汉语又称“美武旧寺”。位于今甘南藏族自治州合作市佐格曼玛乡境内,属藏传佛教格鲁派寺院。  藏历第十二绕迥铁虎年(公元1710年,清康熙四十九

    格鲁派 2009-09-01

  • 噶登彭德林寺

    噶登彭德林寺内供奉的大威德佛像  噶登彭德林寺是照耀巴塘民间的另一个太阳。它的光芒像是无数条慈祥的手臂,把所有巴塘人揽在它温暖的怀里。  寺院坐落在巴久河、巴曲河交汇之处,

    格鲁派 2009-08-20

  • 那吾曲宗寺

      那吾曲宗寺,位于今甘南藏族自治州合作市那吾乡扎代滩,属藏传佛教格鲁派寺院。  据《安多政教史》中记载,该寺址原禅堂是夏尔·噶丹嘉措圣者和其弟子相曲莫拉住锡过的地方。第四世

    格鲁派 2009-08-08

  • 佛教起信的思想基础是什么?

    佛教起信的思想基础是什么?  佛教起信的基础是信念和智慧。龙树菩萨在《致国王书》中说:“入道之法简言之,就是信念与智慧,有信能使归向法,有智能够见真理,二者之中智为主,先决条件是信念

    答疑 2009-08-08

  • 我们可以为死者代办皈依吗?

    我们可以为死了的人代办归依吗?  你不要把外道、民间信仰与佛法传统混淆,否则就不易生起正确的理解。  死人的心识早已离开,我们可为他代为供奉三宝或作布施,也可以为他持咒诵经,但他

    答疑 2009-08-08

  • 无信仰的人能不能学通佛法?

      无信仰的人能不能学通佛法?  学佛法有两种情况:  一种是对佛教有信仰的人,从信仰的角度学习佛法。  一种是研究学问知识的人,从了解学问知识的角度学习佛法。  有信仰的人通

    答疑 2009-08-07

  • 岗察寺·贡噶丹桑珠朗

        岗察寺,藏语全称“岗察贡噶丹桑珠朗”,意为“具喜如意洲”,位于今甘南藏族自治州合作市佐盖曼玛乡境内,属藏传佛教格鲁派寺院。  该寺由鄂玛日朝巴遵照四世班禅罗藏却吉坚赞的

    格鲁派 2009-08-03

  • 先人骨灰应该供奉在寺院中吗?

    先人骨灰应该供奉在寺院中吗?  这种做法是不正确的,亦不符合佛法之传统。  佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上,但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来

    答疑 2009-08-03

  • 佛教的大、小乘有什么区别?

    佛教的大乘和小乘有什么区别?   佛教大乘和小乘,在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下,胸怀狭小,缺乏大

    答疑 2009-08-03

  • 学习藏传佛教应从何处入手?

      佛教的信仰是建立在系统完整精密的知识理论基础上的理性信仰,对佛教的起信、入道、证果,不能靠神灵的启示,不能靠盲目迷信,也不能靠几条咒语和盲修瞎练的幻觉,而要靠系统正确严密的教

    答疑 2009-08-01

  • 对其他教派应持何种态度?

      对待教派问题有两条原则:  一、对佛教任何教派都不应该抱有偏见。  二、信仰贵在专一。  就第一个问题来讲,佛教无论大乘、小乘、显教、密教、禅宗、净土,就藏密而言,无论萨

    答疑 2009-08-01

  • 佛教徒可以拜土地公及龙神吗?

      地神、国神及山神等只是六道众生的一种,它们大部份属于饿鬼道的转生,只是比较有福报而已。这些众生的能力有些会比人间的众生为大,能够为我们带来一点眼前的利益,或者也能伤害到我们

    答疑 2009-08-01

  • 佛教徒是否可以拜祖先?

    佛教徒是否可以拜祖先?   佛法教导我们必须孝顺及尊敬父母与先祖,但却没有说要对他们的照片或骨灰上香及供奉。  衲见到很多人把祖先的骨灰放在家中天天上香,也有人把祖先的遗灰放在

    答疑 2009-08-01

  • 佛教徒能参与民间的拜神仪式吗?

    作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?  皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈

    答疑 2009-08-01

  • 佛教善恶的标准是什么?

      从善恶的概念界定讲,导致快乐的思想行为为善,导致苦难的思想行为为恶。  从思想感情来说,贪心,嗔恨心,不分善恶的无明心,我执、法执等邪见,嫉妒心,傲慢,自私等属于恶;无贪心、无嗔恨心、

    答疑 2009-08-01

  • 藏传佛教各教派之间有什么不同?

      藏传佛教各教派之间的主要不同点有以下两个方面:  一、各个教派所修法的经典、法的种类、教授传承不同,形成了各自的修学重点和特色。  二、在正见的认识方面各教派之间存在分

    答疑 2009-08-01

  • 藏传佛教和汉传佛教有什么不同?

      一、藏传佛教和汉传佛教都是佛教,因此,都有佛教的共同特点,如承认四法印,皈依三宝,四众弟子都按律部规定受戒,发慈悲心,抑恶扬善,以正见破除三界烦恼,追求解脱苦与苦因等等。  二、藏传

    答疑 2009-08-01

  • 吉利寺·噶丹热吉朗

      吉利寺,藏语称“吉利寺噶丹热吉朗”,位于今甘南藏族自治州合作市勒秀乡境内,属藏传佛教格鲁派寺院。  据传说该寺是由茸康夏仲·曲嘉措于二世嘉木样·久美昂吾在世期间(公元1791

    格鲁派 2009-08-01

  • 如何面对修行中的困境

      有很多行者以极强的虔信与毅力修持上师瑜珈,因此证得胜义心性。这就是你们必须恒常不间断修持七句祈请文及上师瑜珈的原因。我们虽然在此闭关修持前行、扎龙与大圆满。然而,我们每

    杂文 2009-08-01

  • 佛教徒的拜佛行为是不是偶像崇拜?

      我们向自己国家的国旗致敬,是不是因为这块布很神圣呢?当然不是,但我们透过向国旗致敬表达对国家的效忠及支持;同样地,我们藉着顶礼佛像来忆记佛陀圣身、纪念佛陀、忆念佛的功德及

    答疑 2009-08-01

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