格鲁派三大寺学习课程简介

　　佛陀三转法轮，最初十五年讲的重点属于初转法轮，中间十五年讲的属于二转法轮，最后十五年讲的重点属于三转法轮。二转法轮中的般若经是所有经典内涵的精华，从初业有情到成佛清楚的道次

格鲁派 2008-02-23

菩提道次修行原理集要3

讲经 2008-02-23

菩提道次修行原理集要2

注：由于印刷错误等原因，中间曾有漏讲，漏讲部分在后面补齐，希望大家注意。

讲经 2008-02-23

印度八十四大成就者之卓朗卡尊者

印度八十四大成就者之卓朗卡尊者　　这是咕噜卓朗卡的故事。　　刚才上述提到的手足皆被斩断的王子，倒在一大树下，瑜伽士阿金达给了他灌顶和宝瓶气的教授。王子在修持期间，身体又回复到

信仰_历史高僧大德 2008-02-21

藏医中的脉诊、问诊等方法

　　脉诊就是以手指柄察病者的脉理。西藏的脉诊学与汉地的大致相仿，但亦略有不同。衲似乎未见过有医以双手同时把脉的，但藏医则经常会使用这种切脉手法。　　把脉的时间最好是在清晨，因

十明 2008-02-21

印度八十四大成就者之果阿嘎尊者

印度八十四大成就者之果阿嘎尊者　　这是咕噜果阿嘎大师的故事。　　大师是印度东方人。国王神护有一个儿子。当王子十二岁时，皇后生了重病，临终时皇后告诉小王子：“众生的快乐和痛苦都

信仰_历史高僧大德 2008-02-20

多识仁波切念诵上师供（汉文）

唱诵 2008-02-20

多识仁波切主讲菩提道次修行原理集要

全文地址：/xinyang/fw/jy/200708/6799.html

讲经 2008-02-20

菩提道次精华要义

菩提道次精华要义　　“三士菩提道次”是三藏四续经义的概括、八万四千法门的精华要义，是修证无上菩提道的不二法门、必经之路。显宗单修三士道，可证无上果；密宗以三士道为先行法，修筑二

讲经 2008-02-15

后弘期名寺青海丹斗寺

后弘期名寺青海丹斗寺一隅 　　丹斗寺亦称“丹笛寺”、“旦斗寺”、“丹豆寺”、“旦兜寺”等，藏语称“丹斗谢吉央贡。位于青海省循化县巴燕镇东南31．5公里，在今金源乡南18公里处，南距使

格鲁派 2008-02-03

印度八十四成就者之米那巴

印度八十四成就者之米那巴尊者　　这是咕噜米那巴的故事。　　他是印度东部人，属于渔民阶层。上师是大天，得到了世俗悉地成就。　　在嘎马入巴地方附近有一大海，名为伊达。渔民都在这里

信仰_历史高僧大德 2008-02-03

藏医学中神奇的尿诊

　　尿诊是藏医重视的诊断方法，再配合上把脉，就能很准确地判断病因及健康状况。　　在问诊前的一天，病者不应食太浓或太淡的食物、太酸、太甜等的食品也要避免，也不能饮酒、过度操劳、过

十明 2008-02-01

印度八十四大成就者之嘎黎巴尊者

印度八十四大成就者之嘎黎巴尊者　　这是咕噜吉嘎黎巴传。　　他生于马嘎都拉地方，属于平民阶级。他是在家人，娶了一位和自己阶级相同的女子为妻，享受着家庭中的幸福快乐。他心中对解脱

信仰_历史高僧大德 2008-02-01

中阴险关救度祈请文

中阴险关救度祈请文——救度怖畏的勇士第四世班禅·洛桑却吉尖参 著南无咕汝曼殊廓喀雅！三世如来法圣僧。我及等空无余众。皈依直至菩提藏。祈救此后中阴怖。难得易坏贤善身。选择利

祈愿 2008-01-31

印度八十四大成就者之萨惹哈

印度八十四大成就者之萨惹哈　　　　这是咕噜萨惹哈的故事。　　他是婆罗门种姓，生于东印度拉吉大城的若里巴地方。他是空行母的儿子，虽然是婆罗门，却对佛法极有信心，曾听闻无数上师说法，

信仰_历史高僧大德 2008-01-31

西藏历法与医学之关系

　　西藏的历学其实也包括了天文学及地理学在内，它与西藏传统医学的关系十分密切，所以藏医的学习范围也包括了历法在内。　　一年分为四季，共有十二个月及分得更为细微的节令。人的身体

十明 2008-01-30

前宏期“七觉士”之巴·赛囊

　　巴·赛囊，是8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期的一位著名大臣，也是一位佛学家。巴·赛囊所处的时代，正是佛教与苯教激烈斗争的时期。赤德祖赞赞普于公元755年逝世后，赤松德赞继位。因其年幼，

信仰_历史高僧大德 2008-01-30

日喀则苯波色结寺

　　色结寺，在日喀则地区谢通门县境内，位于县驻地以东、塔丁乡乃囊村东侧，距县城6公里。寺庙坐落在东日嘉山之巅。此山形似大象，四面各有一眼清泉，山下有苯教色果查姆寺，是苯教祖师辛饶·米

寺院 2008-01-29

第三世却西活佛——密乘宝源

第三世却西活佛——密乘宝源　　第三世却西金刚持·至尊洛藏香曲丹贝卓美，诞生于第十四绕迥铁鼠年（1861年）六月初四佛转法轮日的早晨，在塔尔寺所属辖区群加地区的叫做托康拉卡的村庄，父亲

信仰_历史高僧大德 2008-01-29

持明成就者密修圣地桑丹楞寺

持明成就者密修圣地桑丹楞寺持戒犹如天界如意树，讲修自在十万黄金花，偏满十方真如智慧香，众法聚集贤善圣林苑。　　如是被圣者所赞颂的殊胜之地，位于黄河边安多地区具足十善功德的宗喀圣

格鲁派 2008-01-28

第二世却西活佛——时轮法嗣

第二世却西活佛——时轮法嗣　　第二世却西金刚持阿旺谢珠丹贝尼玛于第十三绕迥火羊年四月初四诞生在塔尔寺辖区的曲如卡地方，父亲是位密咒师叫才旺杰，母亲叫吉日，贤哲之冠土观曲吉尼玛

信仰_历史高僧大德 2008-01-28

西藏医学之基础理论

　　西藏医学的基础理论与西方医学截然不同，其中部分与中医理论是相符的，但又有部分独特的概念。 　　在西藏医学中，对胚胎形成之过程有极为精确的描述。在古西藏的医典中，早有记载妇女受

十明 2008-01-27

林芝宁玛孜立寺

　　孜立寺，在林芝地区之朗县境内，位于县驻地西南的登木乡。县城距地区241公里。早期称“孜立桑阿颇章”，属宁玛派。宁玛派分两类：一类是僧人们必须常住寺庙，不准回家、杀生、饮酒、娶妻等

宁玛派 2008-01-27

第一世却西仁波切·阿旺丹巴

第一世却西仁波切·阿旺丹巴 　　第一世至尊大金刚持却西仁波切·阿旺丹巴出生在宗喀地区一个叫却西的村庄里（现青海省湟中县境内），母亲是具有空行母法相伟大

信仰_历史高僧大德 2008-01-27

印度八十四大成就者之宗比巴

印度八十四大成就者之宗比巴　　这是宗比巴大师传。在马加达地方，他是王室，得到了喜金刚成就。 　　宗比巴由上师拿波杰巴处得到了灌顶及口诀教授，一心来修持。大师对人民就如同对待独子

信仰_历史高僧大德 2008-01-25

拉萨止贡嘎举止贡提寺

拉萨止贡嘎举止贡提寺　　止贡提寺，亦称“直工寺”、“直孔寺”、“直贡帖寺”。在拉萨市之墨竹工卡县境内，位于县驻地以北仁多岗乡、血弄藏布北岸山坡上。仁多岗距县驻地61公里，县城距

噶举派 2008-01-25

西藏医学中的医德概念

　　由于西藏医学本身就与佛法有极为密切之渊源，所以医德之概念在西藏医学中是很重要的一部份。在其它的医学体系中，医德同样是深或浅地被重视的。但在西藏医学中，它的地位比其它医学文

十明 2008-01-24

印度八十四大成就者之沙瓦力巴尊者

印度八十四大成就者之沙瓦力巴尊者　　这是咕噜沙瓦力巴的故事。 　　在曼札南维札马山区里，有一位名为沙瓦力巴的猎人。他造下了许多杀业，并吃食动物血肉。长久以来为了生活的关系，一直

信仰_历史高僧大德 2008-01-24

青海循化文都寺

青海循化文都寺　　文都寺也称边都寺，藏语称“文都贡钦扎西曲科尔朗”，意思为“文都大寺吉祥法轮洲”。　　文都寺的初建年代最早可追溯到元代以前。据传，最初在今寺院上方建有小经堂，元

格鲁派 2008-01-23

却西·洛藏华丹隆柔嘉措活佛

却西·洛藏华丹隆柔嘉措活佛 　　1936年4月15日，青藏高原春光明媚，草原一派生气勃勃。塔尔寺在这充满希望的季节里，选了吉日良辰，为四世却西活佛举行坐床典礼。

当代高僧大德 2008-01-23