十明_藏人文化网

九世班禅

九世班禅大师　　　　清光绪八年（1882年）七月十五日，八世班禅额尔德尼·丹白旺秀在后藏示寂，扎什伦布寺派人到各地寻访灵童。而出生在前藏的仓都嘉措，被认定为八世班禅转世的灵童之一。仓

当代高僧大德 2009-02-06

一世莫扎活佛

一世莫扎活佛　　第一世莫扎世系的渊源为，大译师毗卢遮那与雪邬班桑双运的化身迟希·旺扎嘉措的无间转世明觉多杰活佛，来到十三世系之莫扎仁波切·邬坚桑批（第一世莫扎）座前，邬坚桑批授记：

信仰_历史高僧大德 2009-02-06

论藏传佛教各教派的命名

　　宁玛派被命名为“红教“之不妥　　（宁玛巴，宁玛即旧，意旧派，因传承吐蕃时期翻译的密宗典籍而得名）藏传佛教后弘期之初，班智达孟德、大译师仁钦桑波等把密宗续部翻译成藏文，此后的宗派泛

杂文 2009-02-04

能海法师

能海法师德相　　能海法师，台湾省屏东县人，1956年生，在俗时毕业于国立台湾师范大学，任教国中多年，初始学习汉传教理：《印光大师全集》、《南山律在家备览》及法相唯识学，兼学《菩提道次第广

当代高僧大德 2009-02-04

我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教”

才旦夏茸仁波切　　第二十八世藏王拉脱托日年赞时期（2世纪—公元629年上限），在雅龙腹地的雍布拉康宫城(始建于公元前2世纪初，号称西藏第一座宫殿，是吐蕃第一任王侯聂赤赞普居住的宫殿，位于

杂文 2009-02-04

青海玛沁拉加寺

青海玛沁拉加寺　　拉加寺位于青海玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡（意为：大鹏展翅）山下，坐东向西，面临黄河，前有1986年建成的黄河大桥可通彼岸。距州府大武镇76公里。县治东北部黄河

格鲁派 2009-01-30

登顿多杰

登顿多杰　　登顿多杰是十地自在天大掘藏师。第十绕迥火兔年（1567年）在德格四基的额普普绒苍家出生。　　小时天资聪颖，极具善德，不做有违教法之事，读写与知学轻易通晓。　　六岁时显清净

信仰_历史高僧大德 2009-01-18

四川阿坝格尔登寺

四川阿坝格尔登寺　　格尔登寺位于阿坝县城西北角，具有120多年的历史，是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。现今占地面积 18000 平方米，有僧人1000 余人，大小活

格鲁派 2009-01-18

莲师清净烟供简轨开示

莲师清净烟供简轨开示嘎桑仁波切　讲张福成老师　译　　现在一般人学习佛法时，总觉得特别想学习大威力的法，像是大圆满、大手印、大中观、道果等，以为修了这些有名气的大法，就可以快速积

宁玛派 2009-01-18

贝诺法王开示烟供法

　　人的身上难免都会有不好的气息，也就是恶的气，一般通称为“浊气”。当一个地方或是国家内常常发生战争、杀戮，也会有浊气产生。而每个人都有元神，和地方的地神、龙王都有接触，当他们受

宁玛派 2009-01-18

宗萨欽哲仁波切2009 新年感言

　　按照东西方的传统，马上就要到年底了，有个叫“新年”的东西就要来了，我想，可以理解的，很多人都有不少的焦虑。事实上对很多我认识的人来说，那些和我共同分享生活的人们，我是说对那些已经

杂文 2009-01-18

说法除锈明镜

说法除锈明镜 ——噶玛·恰美仁波切　　噶玛·恰美仁波切（KarmaChakma）的别名叫克珠·然噶（十七世纪人）。他是噶玛派最伟大的学者之一。他的大部分著作（大约五十卷）涉及到康区人的生活。他在全

十明 2009-01-16

四川德格门扎寺

四川德格门扎寺　　门扎寺座落于四川省甘孜州德格地区的雀儿山脚下，隶属于藏传佛教四大教派中的萨迦派，是当地重要的萨迦寺院之一，数百年来始终如一地坚持着清净无染的萨迦教法传承。是

萨迦派 2009-01-16

果让巴·索南僧格大师

果让巴·索南僧格大师　　果让巴·索南僧格，意为“福狮”，是明代藏传佛学家，于藏历第六绕迥之土鸡年（1429年，明宣德四年）诞生在多康地区果让地方。以后人们称为果让然贤巴（果让博士）。　　8岁

信仰_历史高僧大德 2009-01-16

噶玛噶举皈依境图解

噶玛噶举皈依境　　清净辽阔、富饶翠绿、开满鲜花的草原中央，有一个湖泊。湖中有八功德水，湖上空有歌声悦耳的天鸟在鸣唱。湖中长着一株独茎的如意树，树分成五枝，四枝分别指向东南西北，一

噶举派 2009-01-15

上师应具备的十种功德特质

　　在经典和续典当中讲到很多上师应具备的功德，然而大家都公认能够引导次第，并且符合一般修行者的条件是最重要的，因此在这里要讲一讲归纳出的十种上师应具备的功德特质。　　这十种功

菩提道次第 2009-01-15

第十八世都穆曲杰仁波切

十八世都穆曲杰仁波切　　都穆曲杰（藏音）仁波切，都穆藏文为心慈柔寂静，曲杰是法王之意。　　第一世都穆曲杰巴查道代[Baltsa Takdelwa]为白教（即噶举巴）最为殊胜第一世大宝法王噶玛巴杜松钦

当代高僧大德 2009-01-15

经幡与功德

经幡与功德　　经幡大部分采用绸布做成，颜色有蓝、白、红、黄、绿色等，多为素色，大小不等。经幡幡条具有特定的含义，其组合排列顺序都有严格的规定。经幡上面印着密密麻麻的经文和鸟兽图

杂文 2009-01-13

噶·当巴德协

噶·当巴德协　　在噶陀圣地首建寺庙者，为文殊菩萨真身法王噶当巴德协·希绕森格（德协·希绕森格，因系噶陀寺之开创人，并修习佛法获得正果，故有不同的尊称），号称“无上

信仰_历史高僧大德 2009-01-13

十三世达赖喇嘛

十三世达赖喇嘛　　十三世达赖喇嘛法名图旦嘉措，藏语图旦嘉措是“佛教海”的意思。他的俗名是罗布藏塔布开甲木措，西藏拉萨东南部达布地区（今朗县）人，于清光绪二年（一八七六年）五月五日，出生

信仰_历史高僧大德 2009-01-13

一世佐钦法王法论

　　南无格热！　　顶礼一切皈依总集处，大恩法王上师金刚持，　　誓为愿行要义幸运者，诚意宣说真实知心语。　　我们生生世世行持善业，积累福报资粮，其结果是获得如此善妙的暇满人身，值遇数多

杂文 2009-01-12

十二世达赖喇嘛

十二世达赖喇嘛　　十二世达赖程列嘉措（1856—1875），意为“事业海”，于藏历第十四绕迥之火龙年（1856年，清咸丰六年）生于西藏娘布沃噶宗启的大贵族——“拉鲁”家族中。“拉鲁”为第八世达赖

信仰_历史高僧大德 2009-01-12

黄财神咒及功德

　　据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德。黄财神说其咒时，三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹，前未所闻，此等稀有殊胜之法。　　释尊言说，此咒是痛

出世间 2009-01-12

十一世达赖喇嘛

十一世达赖喇嘛　　第十一世达赖喇嘛克珠嘉措，意为“善成海”，生于藏历第十四绕迥之土狗年（1838年，清道光十八年），西康打箭炉（康定）泰宁寺附近人。父名才旺顿珠，克珠嘉措被选定为十一世达赖后，

信仰_历史高僧大德 2009-01-10

贡嘎曲德寺

贡嘎曲德寺　　贡嘎曲德寺位于西藏贡嘎县境内，地处贡噶机场通往拉萨的公路旁边，是拉萨近内著名的萨迦派寺院之一，距今已有数百年的历史。　　据传，贡嘎曲德寺始建于元代未年，是萨迦派在前

萨迦派 2009-01-10

西藏昌都拉妥祖雅寺

西藏昌都拉妥祖雅寺　　早在十六世纪以前，此地就有一个古老的寺院，后来第九世大宝法王旺趣多杰和第四世泰锡度仁波切来到此寺，于1556年正式把这座古老的寺院建成为具有“黄金念珠”传承

噶举派 2009-01-10

赞观自在菩萨颂

赞观自在菩萨颂吉祥女比丘尼造，观空法师译观自己顶际莲月座，有比丘尼，号吉祥女，双手合掌为引见者。次颂赞曰：嗡敬礼世间依怙主世间上师三有称赞者　他化梵王天主称赞者由赞最胜能仁成

赞颂 2009-01-09

夏日东活佛

夏日东活佛　　至尊夏日东·洛桑遐智嘉木措活佛，是夏琼寺住持，直接有法王顿珠仁钦等历代上师传承。他的根本上师才旦夏茸活佛是著名的藏学专家、藏传佛教理论专家，名扬海内外，著书等身，为

当代高僧大德 2009-01-09

觉囊派的现状

　　据《时轮根本续》授记：具种法王二十五位，现在是香巴拉具种不灭法王时代，不灭法王是1927年坐床。在人间的化身就是觉囊派法王云登桑布。由他使觉囊派的实修传承不灭，并第三次中兴。　

觉囊派 2009-01-09

觉囊派的特点

　　觉囊派承认“胜义”有，即承认有真常本性，这一点与宁玛、噶举、萨迦相同，但宁玛、噶举承认是真本性，无相寂灭非空非有，则既不可说空，也不可说有，非断非常，不断亦不常之意，更无有自空他空的