李俊功：您何时开始热爱散文诗并创作？
花 盛：您好！上高中的时候，我买过一本厚厚的泰戈尔作品集，爱不释手。现在仔细想来，我对散文诗的热爱就是从那时候开始的。高中毕业后去天水求学，遇见了《散文诗》杂志，并尝试着写了一些散文诗，并从初稿中选了几章，修改后工整地誊写在方格稿纸上寄给散文诗杂志社。半年后，这组散文诗在2000年第10期《散文诗》杂志上发表，给了我很大的鼓励。从此，便开始了我的散文诗创作之路。
李俊功：您对中国散文诗创作现景的看法？
花 盛：就当下中国散文诗创作而言，我个人觉得其现景广阔，一些权威刊物和人士逐渐对散文诗这一文体给予了认可，这有利于推动散文诗的发展。但就散文诗文本而言，探索精神和创新意识远远不够，盲从、克隆、个人小情绪依然泛滥，精品力作可谓屈指可数。
李俊功：您认为古今中外哪些散文诗作家或者作品值得推崇？
花 盛：这个比较多，但我个人是非常喜欢泰戈尔的作品的，这可能与我的阅读喜好和成长有关，前面已经提到了，我最早接触和阅读的散文诗作品就是泰戈尔的。当然，还有古今中外许多散文诗作家和作品值得推崇，这里不作赘述。
李俊功：您经常读的书都是哪些？对您有什么指导意义?
花 盛：起初阅读的书比较单一，后来逐渐变得比较杂，除了文学方面的书籍外，还有宗教、艺术、自然等方面的书籍，但读得都不多不深，我个人觉得关键不在于读什么，而是在于从中汲取营养，弥补创作中的不足，积累有助于拓宽自己散文诗创作视野。由于个人兴趣使然，我更倾向于乡村的、地域性的和揭示生命意义的作品。
李俊功：如何加强散文诗理论建设？
花 盛：相对于其他文体而言，个人认为散文诗理论建设还未形成系统化、理论化，散文诗文本创作与散文诗理论还未形成持续性的良性互动和循环。但我坚信，广大散文诗作家、评论家的不断地创作和研究中，将逐渐完善散文诗理论体系。
李俊功：您认为当前散文诗创作从思想、内容、技巧等需要警惕哪些？
花 盛：我认为当前散文诗创作需要保持理智地清醒，更应该保持独立的个人精神性，无论从思想、内容，还是技巧，都要避免重复，避免无休止地铺陈和浪费，避免“浮光掠影”，也要警惕跟风，警惕当下散文诗创作“繁花似锦”的表象，警惕把“点赞量”当作“喜欢或认可”。
李俊功：缺少诗性和现代性，是散文诗精品缺失的主源，您认同这样的观点？
花 盛：这个问题，我想借《中国近百年文学体式流变史》中的一段话来回答，即自由诗是对格律诗的解放，散文诗是对自由诗的解放。当然，我们不能说诗的未来就是散文诗，但散文诗确实预示着诗的未来。
李俊功：请您重新给散文诗一个定义？
花 盛：我认为散文诗就是散文诗，不拘泥形式，且具备散文和诗歌的共同特质，其语言贵在凝练精美，贵在准确而节俭的表达，是有别于其他文学样式的一种独立存在的文学体裁。
李俊功：请选取一章您的散文诗，供大家欣赏。
花 盛：好的，那就选前几年发在《美文》上的一章吧，还请大家多批评指导！
屋檐下的鸽子
它们一定是相爱的，幸福的。每次我看到它们的时候，都是比翼齐飞，甚至看到它们的亲昵，像极了喀尔钦那对老人。黄昏，温暖的光芒泄露一地。它们就在我每天路过的破旧屋檐下，不是燕子，燕子冬去春来；它们是鸽子，灵魂的两位使者，在高原的严寒里不离不弃。
起初，它们一看到有人或听到响动就迅速飞走；后来，只要有人靠近或刺耳的响动，它们警觉地飞走；再后来，它们看到或听到什么，只是挪动几步，但不飞走，它们对世界的信赖像一滴透明的水。直到被几双贪婪的眼睛盯上，直到它们被一双血淋淋的手摁到欲望的胃里……
每次经过，看不到它们的时候，我就看看粘在椽子上风干的鸽粪，心里就惶恐万分。那些粪有黑色、白色和灰色的，也有黑白相间的，但它们一定是生命的颜色，一定是和平的色彩，一定是爱的光芒。只是，很多时候，人类像抹去自己的未来一样将这一切抹去，只剩下风，在空荡荡地屋檐下飕飕逃窜。
花盛，甘肃甘南人，甘肃作协会员。作品散见《诗刊》《民族文学》《青年文学》《星星》《诗选刊》《美文》《青年作家》等刊，入选《中国年度散文诗》等多种选本。曾获全国十佳散文诗人奖、中国散文诗天马奖等多个奖项，参加第七、十、十五、十八届全国散文诗笔会。出版诗集《党家磨3号》《低处的春天》《那些云朵》《转身》、散文诗集《缓慢老去的冬天》等，编著《洮州温度——临潭文学70年作品选（三卷）》等。
