2021年5月，由胡沛萍、王军君主编的西藏当代文学研究著作《西藏当代文学教程》，由西藏人民出版社出版发行。该著作涵盖了1949年以来西藏文学史上几乎所有重要的作家、作品，客观、全面地反映了西藏当代文学的创作风貌。
作为西藏民族大学开设的“西藏当代文学史”课程的教学成果，该著作的出版，为后续的课程教学和相关研究的开展奠定了基础。《教程》对有关西藏当代文学研究的重要概念和问题，如“西藏当代文学”“西藏当代文学史时间上下限”“西藏当代文学史分期”“西藏当代文学女性书写”等，都有明确和探索。这对于进一步系统、深入地展开西藏当代文学史的研究和书写有重要的参考价值。
《教程》虽没有直接定义“西藏当代文学”，但论述了扎西达娃、降边嘉措、色波、次仁罗布、扎西班典等藏族作家，马丽华、吴雨初、刘萱等创作活跃期生活或工作于西藏的汉族诗人、作家，还有门巴族、珞巴族当代文学的创作情况。借此，“西藏当代文学”等相关研究的重要概念得到了界定与厘清。以往研究中，“西藏当代文学”与“藏族当代文学”“当代藏族汉语文学”“中国当代文学的西藏书写”时常混淆，编委成员于宏、胡沛萍撰文明确界定“西藏当代文学”是一个带有地域特点的文学概念，不同于“当代藏族文学”这一具有族别属性的文学概念。前者作为一个“行政地理意义上的文学范畴，不仅仅包括生活在‘西藏’这一行政地区内的当代藏族作家创作的藏族文学，还包括生活在这一行政区内的其他民族作家创作的文学作品”。这一界定源于编者认为，生活、工作在西藏地区的各族同胞的各类型创作，共同促进了当代文学的繁荣发展。
《教程》对“西藏当代文学”概念的明确，从横向划定了研究的“边界”，同时也从纵向上探讨了“西藏当代文学”的时间上下限。西藏当代文学的发生肇始于1951年，中国共产党和平解放西藏；其下限呈现开放性特征，目前收录的作品截至2020年。《教程》中西藏当代文学的时间“上限”承续了西藏和平解放这一历史事实。“西藏当代文学的发生，与20世纪中叶中国社会历史的根本性转向有着直接的关系。可以说，西藏当代文学就是中国社会历史转变而促成的产物……1951年，西藏和平解放，标志着西藏当代文学的序幕正式拉开。”《教程》记录了僧侣作家群转变为多种身份的作家、宗教主题为主的文学创作转向关注现实生活的客观过程，以文学上质的变化回应了中国共产党和平解放西藏这一壮举。
《教程》还触及了编者对于“西藏当代文学分期”的思考。《教程》将西藏当代文学分为“1949-1976”“1977-1990”“1990-2020”三个阶段，与大多数中国当代文学史的分期一致。韦勒克、沃伦在《文学理论》中指出，“大多数文学史是依据政治变化进行分期的。这样，文学就被认为是完全由一个国家的政治或社会革命决定的，如何分期的问题也交给了政治和社会史学家去做，他们的分期方法通常总是毫无疑问地被采用。”韦勒克、沃伦评判社会事件强大的干预力，强调文学应保持自身的演变规律。很显然，《教程》的编者既考虑到中国政治、历史发展的重要节点，又兼顾到了西藏当代文学的独特性。1976年被视为第一个时期的结束，1977年被视为第二个时期的开端，除政治因素外，编者突出了《西藏文艺》创刊，这一文学事件对西藏当代文学发展演进的重要价值。“1977年，《西藏文艺》（《西藏文学》前身）创刊，标志着西藏当代文学揭开了新的一页”。而第二、三阶段的划分，则考虑到了西藏当代文学在审美性和文学性上的变化，“进入20世纪90年代以后，西藏当代文学的审美取向有了新的变化。一批年轻作家开始登上文学舞台，他们在多元化文化语境中，在更为开阔的视野中拓展文学书写的多种可能”。
《教程》在明晰了多个重要相关概念和问题的基础上，勾勒了一条清晰的发展线索。在此基础上，诗歌、小说、散文、报告文学、戏剧、影视作品等多种形态的文艺形式共同实现了西藏当代文学框架的搭建。《教程》中既有宏观概述西藏当代文学创作队伍全貌的综述，也有深入个别作家、作品的精彩评点。
《教程》集聚自西藏和平解放以来，汉族、藏族、门巴族、珞巴族等生活在我国西藏的多个民族的多种形态的创作成果，是数十位热切关注西藏当代文学研究的专家学者数十年来的研究心血，为西藏当代文学史的不断完善打下了坚固的基础。《教程》是我国区域文学研究的重要成果，编者始终将西藏当代文学置于中国当代文学的发展脉络之中，具有重要的学术价值、文化价值，为铸牢中华民族共同体意识写下了一个有力的注脚。
（作者单位：西藏民族大学）
原刊于《文艺报》2021年12月10日
