5月3日，中国佛教协会在佛牙舍利供奉地——北京灵光寺举办佛诞庆祝活动。在三大语系高僧诵经礼佛环节，北京雍和宫住持胡雪峰大喇嘛率藏传佛教界僧众诵经祈愿。严格复杂的密法仪轨作为藏传佛教一大特点，总是给人以神秘感。记者今天就为您零距离揭秘藏传佛教礼佛全过程。
法会前，雍和宫僧人先将藏传佛教特有法器安放在佛牙舍利塔的供桌上。据雍和宫一位蒙古族僧人介绍，今日礼佛法器从右向左依次为：法香、金刚铃杵、奔巴瓶（装饰翎羽）、法瓶、法碗、法镜、曼扎。一般根据法会不同，选用法器也不尽相同。
胡雪峰大喇嘛带领僧众走上法台后，先向佛祖敬献哈达，接着用藏文领颂《皈依经》。根据法会时间长短，经文选取内容也有差别。藏传佛教密宗非常讲究仪式感。在念到经文咒语处，胡雪峰大喇嘛依据仪轨，左手持铃杵、右手用哈达托起奔巴瓶。
奔巴瓶中“奔巴”是藏文“瓶”的音译。在佛事活动中，瓶中装有礼佛的净水。主法喇嘛通常会将瓶中水倒入法碗后，再用翎羽将水抛洒在空中，以示得到佛的加持。完成此项仪轨后，胡雪峰大喇嘛用哈达擦拭了法镜。
在念诵经文的过程中，有喇嘛会上前取走供桌上的曼扎盘。曼扎分为很多种，这次法会的曼扎盘中装有用藏红花等药材浸泡过的青稞、大米等农作物。佛教徒相信，供奉曼扎可以获得无上的大智慧。僧人一边念经，一边将曼扎中的谷物抛洒在空中。
经文念诵大约持续5-7分钟，期间领颂声、咒语声、法铃声交织在一起，更显佛事活动的庄严。僧人在法台念诵经文时，还会不断变换手印。据介绍，如果是在雍和宫中举行的法会，一般诵经时间还会更长，仪轨更加繁复。
能在供奉着佛牙舍利的宝塔下，庆祝佛祖诞辰，聆听高僧大德的法音，对于佛教信众来说无比殊胜。整个法会持续2个多小时，前来参加法会的信众大都虔诚站立，或默念经文，或跟随祈祷。
北京广济寺方丈演觉法师介绍，“农历四月初八（5月3日）是汉传佛教的佛诞节。再过几天还将陆续迎来南传佛教卫塞节和藏传佛教萨嘎达瓦节。”佛教传入中国后，由于历法、风俗不同，各地信众纪念佛祖诞辰形式也不尽相同，这体现了佛教发展的本土化、社会化。图为西藏萨嘎达瓦节（资料） 摄/陈卫国
两千多年来，佛教在中华文化浸润下，形成了具有中国特色的佛教文化，已成为中华文化的重要组成部分。
