法会现场,法器轰鸣。摄影:杨旭


僧人在制作坛城。摄影:赵钊

  9月1日至12日,在西藏日喀则萨迦县,藏传佛教萨迦派主寺萨迦寺举行了盛大的普巴金刚法会。僧侣们进行了诵持普巴金刚仪轨、表演普巴金刚神舞、制作彩沙普巴金刚坛城、朝拜奔波山等宗教仪轨,供养神灵,祛邪送祟,祈愿世界和平、利乐众生。本网记者专程前往萨迦寺,亲历了本次法会。

    萨迦寺普巴金刚法会起源于公元8世纪的莲花生时代,每年藏历七月初八至七月二十三之间都要举行,是该寺最重要的法事活动之一。该法会也称“夏季大法会”。

 

    金刚神舞:供神祈福

    今年的法会自9月1日开始。当日,天还没有完全亮,就有不少信众扶老携幼来到寺庙广场,抢占观看金刚舞的好位置。

    当灿烂的阳光照射在萨迦寺内,伴随着诵经声,法会拉开帷幕。

   “隆隆隆”法号齐鸣,法锣合奏,普巴金刚舞正式开始。在寺庙广场上,僧人们头戴饰有孔雀翎的明黄色木冠,身着色彩斑斓的锦缎华服,跳起了供酒金刚舞。全体舞者左右手各持不同法器,一丝不苟地完成各种手势法印和舞步变换。

     萨迦寺僧人塔钦介绍,供酒仪轨是为供养护法神,祈求世界安宁。舞蹈展现了护法神威猛的姿态,英明神勇的护法在震慑魔障。供酒之后的仪轨是祈请根本与传承上师。表演内容包括前行15项、正行34项及结行诵经。前行舞蹈是祈求世界和平,正行舞蹈则为升起金刚宫殿和本尊,结行部分以诵经祈福为主。

    68岁的藏族老人格桑达瓦在孙子的搀扶下,一起前来参加法会,他津津有味地看着金刚舞说:“记得小时候看金刚舞,‘尸林主’把邪恶打败的一幕让我印象最深刻。‘尸林主’,是两尊法力强劲的护法,代表无常。当他们出现的时候,邪恶的化身也同时出现。邪恶的化身是一个穿着僧衣,却带着老百姓帽子的人。‘尸林主’迈着雄健的金刚舞步,慑服人间一切魔障。然后把邪恶的化身打败了。”

    在今年的法会上,隆重庄严的金刚舞持续到9月2日结束。

 

    彩沙坛城:指尖成就的伟大艺术品

    9月2日晚,根据法会仪轨,僧人们要开始制作普巴金刚彩沙坛城。萨迦寺普巴金刚殿传来虔诚的诵经声,僧人们有条不紊地供奉金刚撅、唐卡和酥油花,萨迦派上师进入圣坛,用金刚杵点击东方定位,标志着为期两天的坛城绘制仪轨正式开始。这是法会中一个较为神秘的环节,因为僧人在制作坛城过程中要完成多项密宗供养。

  坛城,梵语为曼荼罗,其本意是指国家的领土和祭祀的祭坛,意译为“圆轮具足”、“聚集”或“坛城”,引申为“诸佛菩萨聚集的空间”,或者是“彻悟的本质”。源于古代印度的密宗修法活动,作为象征宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及众神聚集的微缩模型,将这种修行场所塑造成具像表征,是为了供修行者观想、意会。

    制作坛城的彩沙取自高原上纯净的泉水白卵石,把白卵石磨碎后,用多种调配好的天然矿物质染料染成各种颜色。然后僧人们按事先设定的图案耐心绘制。

    萨迦寺普巴金刚坛城由多位经过严格宗教考核的僧人制作,他们从进入坛房的那一刻起,就带着口罩、围成一圈开始绘制,他们要确保坛城按时完成。

    彩砂从一种类似牛角的卷筒漏斗平稳缓慢地漏出来,美轮美奂的图案逐渐展示在眼前,令人目不暂舍。

    萨迦寺僧人塔钦介绍,普巴金刚,汉文译为“金刚橛”,“普巴”就是慈悲与智慧结合成明空双运的不二法身。普巴金刚是萨迦派最重要的本尊之一,萨迦法脉认为,“一切诸佛的事业都完全聚集在普巴金刚的坛城中。所以我们只要对普巴金刚深具信心,并观修、祈请普巴金刚,那么,我们现前这一世即能获得吉祥、长寿、无病、有权、有势、富有、闻名这‘八胜德’。”

    彩沙坛城制作过程中,还要进行用供水、鲜花和燃灯熏香等方式供养金刚本尊、吉祥护宝等诸位神佛。

    在今年的法会上,彩沙坛城的制作从9月2晚持续到9月3晚。完成的坛城放在大殿坛房里,前来瞻仰膜拜的人们络绎不绝。

 

    转山:一年一度供养萨迦法王阿旺·贡嘎仁钦

    藏历七月十四是萨迦法王阿旺·贡嘎仁钦成就道果的日子。当年贡嘎仁钦从桑耶寺返回萨迦寺后,主持寺务50年,对屡经战火蹂躏的萨迦寺,进行了全面的修复,重新建立了显宗和密宗扎仓,制定了修行仪轨。现在萨迦寺的夏季大法会和冬季大法会,便是在他的掌政期间形成的。按照仪轨,每年藏历七月十四萨迦寺都要举行转山仪式来供养这位萨迦法王。

   今年的转山活动从9月9日下午2时左右开始,萨迦全体僧众盛装参加,手持各种法器由萨迦南寺的主殿门前出发。僧人先是绕大殿一周,绕完大殿后,队列从萨迦南寺出寺,去往北寺。途中,僧众队伍停下诵经,到达北寺时,僧众们在此诵经回向,感恩赞叹萨迦法王的功德。沿途,很多信众虔诚跟随,有的沿途守候,祈求法会加持过的圣物。

    下午近5点左右,僧众队伍重新回到大殿前,至此,转山仪式圆满结束。

 

    彩沙坛城寂灭 普巴金刚法会结束 

  9月12日,经过藏传佛教密宗仪轨,精美绝伦的彩沙坛城开始撤坛,僧人用洁白的哈达从东方开始抹除彩沙。藏传佛教信众认为,彩沙坛城寂灭后的彩沙灰是不可多得的圣物,具有不可思议的能量。萨迦寺每年都会将彩沙灰供奉在特殊的地方。当彩沙坛城寂灭,坛城中的本尊也随之被请回后,一年一度的萨迦寺普巴金刚法会正式结束。

  据介绍,萨迦寺每年都会举行多次法事活动,其中规模较大、独具特色的就是夏季和冬季金刚神舞法会。冬季神舞法会自藏历十一月十九日开始。神舞表演时,舞者都戴着萨迦寺护法神和各种灵兽面具,用简单的故事情节,形象地反映了藏传佛教密宗灭杀魔鬼等内容。每年这两个法会时,成千上万名远近僧俗群众都要赶到萨迦寺朝拜观瞻,祈祷神舞能给人间带来幸福和吉祥。