佛陀刚开始修学时，为了利益广大的众生，发起了无上的菩提心。并且在发起了菩提心之后，透由三大阿僧祗劫的时间，修学广大的福德资粮，后得圆满的佛果。佛陀能得此圆满的境界，并不是没有任何的因缘条件，并不是无因而生的果报!实际上，在佛未成道前，即透由修学大悲心、出离心、无漏慧、空证见，在这过程中，累积福德资粮，才能得圆满的佛果位。
而今日在此举办“祈愿法会”，跟佛陀有绝对性的关系。佛陀在金刚座成道之后，对弟子宣说种种的教法，在说法期间，与外道六师举行”大神变法会”。大神变法会的时间，有二种不同的说法。有些人认为大神变法会一月时举行，有些人说是在二月时举行的。不管是第一种说法，或第二种说法也好。实际上大神变法会，最主要举行的时间，为一日至十五日，前八日佛陀与外道六师分别的较量，也就是说在这八天里，他们展示各式各样的不同神通来做比较。在第八日时，佛陀击败外道六师。第九天至第十五日间，并无外道与佛陀较量! 总共十五天的法会，仍被称为大神变法会。因佛陀时代有举办大神变法会的缘故，此传统一直传至宗喀巴大师时，宗大师也在藏地举行大神变法会。
现今，不管在藏地或在此，我们都在一月份举行祈愿法会。有一年在印度二月时，正要举行祈愿法会。刚巧这个国家，在二月份时，却要出外征战，故提前至一月举行祈愿法会。并且在举行祈愿法会时，一切均相当的圆满，所以因为这个缘故，认为在一月份举行，是个相当好的缘起，一切都很圆满，故将祈愿法会订为一月份举行。佛陀时代的大神变法会于一月份举行，现今依循传统，都选在一月份举行。因此，我们也依照传统在一月举行祈愿怯会。
宗大师在祈愿法会里，早上均为弟子开示佛陀的“本生传”。宗大师宣说“本生传”的对象，主要以僧众为主。对在家居士的，就由宗大师的弟子，在外宣说佛法。而宗大师会在祈愿法会的早上，在大殿内为其弟子宣说佛陀的“本生传”。所以在过去就有这样的习俗，必须在祈愿法会的期间，为弟子宣说佛陀的”本生传”。
