◆吉狄马加(青海省委常委、宣传部长)

    这本诗集由一场死亡的灾难所引发，所以它是一支哀乐。

　　2010年4月14日早晨，突如其来的灾难降临青藏高原腹地。昆仑震撼，玉树摧折。一时三江源千溪成泪，巴塘草原遍体鳞伤。顷刻之间，在这片26万平方公里仅仅居住28万人口的高原，地震无情地夺去了两千多人的生命，上万人伤残，十万人流离失所。中国震惊了，世界震惊了。

　　诗人震惊了。诗人的伤痛来自他对大自然的敬畏和怨恨，来自他对死亡的无奈以及对这无能为力的自责。诗人知道，他的文字不能作为挖掘机，也不能作为铁锹和撬杠去拯救废墟下的生命，所以他是愧疚的。于是诗人低垂头颅，用沾满高原雨雪的话语，编织花环，谱写哀乐，向死难者吟唱这含泪凝血的安魂曲。

　　这本诗集由一场死亡的灾难中肉体与灵魂的对话所构成，所以它是一首神曲。

　　安魂曲在高原回荡。渐渐地，这乐曲汇入了黑颈鹤迁徙的声音、冰川消融的声音、羚羊飞驰的声音、通天河奔腾的声音、牧羊女歌唱的声音。那声音充满寓言，充满启示，充满诱惑。诗人停止哀怨与叹息，他静静倾听，倾听那片没有坍塌的心灵世界。

　　他听到了江河滋润的原野，听到了格萨尔王辉煌的宫殿，听到了星辰下寂静的嘛呢石，听到了黑帐上升起的乳白色炊烟，听到了赛马场上一群孩子喜悦而清澈的目光。他听到生存与死亡、肉体与灵魂的对话充盈博大无边的时空。于是诗人擦去血泪，握起芸芸众生的手，握起神灵的手，把千千万万人的爱凝聚成火焰与岩石，锻造超越生死的神曲。

　　这本诗集由一场死亡的灾难之后对生命无限信仰的主题所支撑，所以它是一部颂歌。

　　诗人知道，他不是孤独无助，不是无所作为，因为他拥有人类神圣的创造物——文字，这是最为厚重的人文力量，所以他毅然写出这些文字。因为他接受死亡的暴虐，更坚信生命的强大和人类生活的不朽。

　　诗人重返高原，昂首面向巴颜喀拉，他看到千年雪峰之巅，雄鹰正在穿越太阳的光芒傲然飞翔，于是他不再沉思。他回头向活着的人和即将出生的人高声呼唤：雪山和草原永远没有改变对我们的期待，让我们像雄鹰所展示的那样去迎接生存吧!让死者的灵魂看到我们天空一样的情怀、朝霞一样的笑脸吧!

　　这些诗句，是一道道阳光，一滴滴雨露，一缕缕暖风。它们洒在废墟上，不为沉沦的过去，不为破碎的瞬间，只为捧出一片谦卑的花朵，供奉光华夺目的生命女神，迎接美丽玉树在这个高原的春天重生!

　　 是为序。