当太阳越过地平线但还没有翻越强巴林寺周围的山脉,寺庙的长筒法号声响起,唤起僧人早起诵经。少顷,僧人从四周僧舍步入寺庙中心的大经堂,开始一天的修行。
强巴林寺——“藏东第一禅林”,由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子喜绕松布于15世纪在西藏昌都创建。站在寺庙所在地向四周观望,澜沧江的支流昂曲和扎曲如展翅欲飞的雄鹰的一双翅膀,在寺庙两侧舒展开来,而强巴林寺就处在两条支流围绕的一处高地之上。
上午,僧人诵经时间不固定,有时两小时,有时要持续到中午时分,周一到周五基本如此。诵经结束后,僧人活动相对自由,家在附近的还可以返回家中,无需一直待在寺庙。
晚上六点左右,僧人三三两两步入寺庙辨经场,数人一组坐在辨经场的碎石地上展开辩论,以此加深对佛法的领悟。
正值强巴林寺僧人放假,所以辨经场的僧人并不多。据入寺20多年的僧人左次介绍,强巴林寺僧人的假期形式和学校相似,寒假时间为一个月,暑假时间有两个月。放假期间,除了少量僧人在寺庙维持日常管理和学习外,大部分僧人都已回家。
看似僧人修行相对宽松,其实强巴林寺内部组织结构却是非常严密的。目前,1000多名僧人被分到13个学经班,1班在所有班级里等级最高,通常由入寺30多年的德高望重的僧人组成,很多是“格西”学位获得者。而13班基本上是入寺不久的僧人。每个班级还会推选一名班长,负责班级日常管理。
寺庙除了根据入寺年限和修行进度将僧人划分为13个学经班外,还会将僧人分到寺庙的9个扎仓中。扎仓是寺庙依据修行科目的差别而划分的组织,有固定的佛殿,佛殿内主供佛也不同。同时,每个扎仓所管辖的僧人多少不均,大的扎仓有400多人,小的扎仓不到100人。
在强巴林寺,僧舍和扎仓都围绕寺庙的中心建筑——大经堂,坐落在寺庙的外围。僧舍为两层石木结构的房子,有二三十栋,僧人两人住一间,一间又从中间隔开,里面作为卧室,外面为厨房,僧人可以自己生火做饭。
走进一间僧舍,来自昌都沙贡乡的丁增正盘坐在卡垫上诵经。他说自己入寺已经20年了,目前在7班学经。
据了解,强巴林寺的僧人每个月除了可以从寺庙领取补助外,如遇到信教群众家里有红白喜事,被请到家中念经超度和祈福镶灾,会收到一些钱财和物品,这会让生活得到改善,还可接济家人。
丁增告诉记者,强巴林寺的根多活佛下午1点要讲经,部分返回家中的僧人需回寺庙聆听。据了解,强巴林寺共有五大活佛世系,根多活佛位列其中。
将近1点,法号声起,几位戴着黄色格鲁派僧帽的僧人开道,根多活佛缓步迈入佛殿,一名僧人手持黄色华盖紧随其后。活佛登上佛殿法座,面向僧人,先是与僧人一道诵经,大约半个小时后,开始向僧人以及从四面八方赶来的虔诚信徒讲经。
佛殿内端坐几百僧人和少许信众。由于佛殿空间有限,大部分信众只能在佛殿的院落中听经,或端坐或叩拜。
太阳坠入西山,持续半天时间的讲经宣告结束,僧人走出佛殿,回到僧舍,虔诚的信众也走出寺庙,赶往家中。余晖中的强巴林寺静静地矗立在往来人群中。