11月10日，农历9月29日，安多名刹甘南拉卜楞寺举办了盛大的九月禳灾法会，为众生祈福。
拉卜楞寺是一个包括显密二宗的六大学院的综合性寺院。下设闻思学院、续部下学院、续部上学院、医学院、时轮学院、喜金刚学院及108个属寺和八大教区的大型藏传佛教格鲁派宗主寺院，是西藏以外的又一佛教中心及藏地最高的佛教学府，鼎盛时期仅寺内的僧侣便有4000人之多，朝圣者更是经年不断。
拉卜楞寺每年有很多的法会，较大的有农历七月的“说法会”、“劝法会”和九月的“禳灾法会”。
藏历九月二十二日是“降凡日”。这天是佛陀上天为母说法毕，重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀之亲母，在佛陀出生后不久便去世，转生于天界，佛陀在示现成佛后，曾上天为母说法。复重返娑婆世界的日子故称为降凡节纪念日。在藏历九月期间若能共同修持各种善业，其功德福报更加不可思议，因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益。一般寺院会举行极乐法会等仪轨。
禳灾法会
九月法会又称九月禳灾法会、冬季大法会。藏语称“根钦木钦毛“，拉卜楞寺每年农历9月29日固定举行，是一次由喜金刚学院组织的声势浩大的法舞禳灾法会。法舞表演共分四场进行，表演人数也多达40余人，并有20余人组成的乐队，场面宏大，剧情复杂。
法舞表演共分四场进行
剧中人物繁多，故事情节多变。表演第一幕为护法载末尔（土地神），配角九位侍从先后上场；第二幕为法王明妃，配角十七位待从上场；第三幕为北天王（财神），配角九位表演；第四幕为饰红教僧的＂黑帽子＂十五位上场表演。最后在僧人和群众的簇拥下，将三尘供送出焚毁，象征有恶必除，届时枪声和爆竹礼花炮声连响一片，颇为壮观。
独特的藏地法舞
其实就是各寺院法会上的跳神舞。跳神起源于八世纪吐蕃赞普赤松德赞兴建桑耶寺时，莲花生为降伏恶鬼，所行仪轨中率先应用的一种舞蹈。这种象征佛法形象的神鬼舞，经过后世宗教大师们的相继改进和规范，又作为宗教仪轨，世代传承，便成为现今的各地喇嘛寺院的法舞一一跳神。
哑剧式的系列舞蹈
跳神没有歌唱，是哑剧式的系列舞蹈，除寂尊神不戴面具外，怖畏金刚的忿怒，尊护法神的牛、鹿神、乌兽、骷髅以及各种鬼怪精灵都戴性格面具。各种神松手持不同的法器，如刀、剑、戟、铃、杆、钵等；身着色彩各异的法衣，以示法力的区别身份。一般讲护法神像威猛，动作幅度大，舞蹈速度缓慢，动态造形强，具有一种庄严肃穆的威慑感。鬼怪舞蹈节奏急促凌乱，张牙舞爪，灵活多变又富有神奇多变的恐惧感。加上场上钹鼓齐鸣，号角声声，唢呐阵阵，使人顿觉进入一种震撼心灵的宗教文化境界。
相传为莲花山大师所创
法舞起源于八世纪吐蕃赞普赤松德赞兴建桑耶寺时，莲花生大师为降伏恶魔，所行仪轨中率先应用的一种舞蹈。经过后世宗教大师们的相继改进和规范，作为宗教仪轨，世代传承。他是哑剧式的系列舞蹈，除寂尊神不戴面具外，象征怖畏金刚及众护法神的牛、鹿、乌兽、骷髅以及各种鬼怪精灵都戴性格面具，着色彩各异的法衣，手持刀、剑、戟、铃、杆、钵等不同法器以区别身份。
法舞仪式震撼心灵
护法神神态庄严，动作幅度大，舞蹈速度缓慢，动态造形强，具有一种庄严肃穆的威慑感。鬼怪舞蹈节奏急促凌乱，张牙舞爪，灵活多变又富有神奇的恐惧感。加上场上钹鼓齐鸣，号角声声，唢呐阵阵，使人顿觉进入一种震撼心灵的宗教文化境界。法舞结束后，参加表演的喜金刚学院的僧侣们在其法台的主持下还要举行施食鬼怪的烧“朵尔玛”仪式。
