西藏一直是人们心目中向往的神圣地方，在浮华躁动的当下，更是如此。2010年小说《酥油》唱响的心灵读本的强音还没有消失，《寂静玛尼歌》又在2011年初展开了一次极致浪漫的心灵朝圣。小说讲述了一个女都市白领厌倦了声色犬马的都市生活和了无激情的婚姻，决定去西藏寻找自己昔日的恋人，由此拉开了与一个流浪西藏、侠骨柔肠的男人隐秘而壮阔的生活。
柴春芽，作为摄影记者和资深摄影师，曾多次游历藏区。2005年，他赴四川省德格县一个高山牧场义务执教，这期间完成大型纪实摄影《戈麦高地上的康巴人》。此前，他曾在台湾联合文学出版社推出过3部小说：《西藏流浪记》、《西藏红羊皮书》和《祖母阿依玛第七伏藏书》，而《寂静玛尼歌》就是其“处女作”《西藏流浪记》的简体中文版。该书号称是“华语文学界首部向美国‘垮掉的一代’致敬的作品”，文字中贯穿着作者对中国西部游牧生活的浓浓乡愁，并透露出对人性与爱的宗教式的思考和关怀。
柴春芽曾经修改了12遍的处女作《西藏流浪记》更名为《寂静玛尼歌》后，由上海世纪文景出版集团出版，目前于全国各大书店正式发售。该书由扎西达娃（著名作家）、才旺瑙乳（藏人文化网总编，诗人，电影导演）、万玛才旦（电影导演）、廖伟棠（香港诗人和自由摄影师）和张铁志（台湾音乐和政治评论家）等两岸三地的多年好友倾情推荐。
《寂静玛尼歌》的内容风格与柴春芽的其他作品一脉相承，讲述女主人公逃离都市的声色犬马，搭乘火车去西藏追寻前男友的流浪足迹。在途中，她通过一本日记目击了昔日恋人曲折而辉煌的经历。文字中贯穿着作者对中国西部游牧生活的浓浓乡愁，并透露出对人性与爱的宗教式的思考和关怀。谈及这部作品，柴春芽曾说：“我渴望着有朝一日成为像凯鲁亚克那样的人，成为一名自然主义的诗人和一名依止于宗教的奥义修持者。”台湾《文化周报》评价柴春芽的作品时，“化用”了艾伦·金斯堡代表作《嚎叫》中的诗句：“你看见这一代最杰出的诗人和摄影师陷入疯狂。他们辞掉工作贫穷潦倒双眼深陷昏昏然在路上叼着烟卷挎着相机漂浮过城与镇冥思着存在与虚无。”《寂静玛尼歌》正是藉由书写荒凉旅途上的流浪，追寻精神王国的自由，可以看作是他从文学上对这个愿望的实现。台湾《联合文学》的评论则认为，柴春芽与“垮掉的一代”的不同点在于，前者的小说“体现人道主义者的悲悯、禁欲主义者的清洁和宗教徒般的救赎”，而“垮掉的一代”更多的是消极与颓废。
预计2011年下半年到2012年，柴春芽的另外两部小说《我们都是水的女儿》和《你见过央金的翅膀吗》将会在台湾和大陆相继出版。
目前，柴春芽正在写作新的小说《花儿与少年》，并为构思多年的一部小说《蜂王的夏天》搜集素材。
