藏戏艺术源远流长，在一代又一代藏戏艺人的执著追求中，犹如高山的雪莲绽放在雪域高原。八个传统藏戏剧目如同一本多彩的童话在我们的脑海中留下了深深的记忆。每年雪顿节的罗布林卡是藏戏艺术的盛宴，那里曾诞生过无数个让人念念不忘的角，他们荣耀一生的唱腔伴随人们走过一年又一年。

　　如今的雪顿节，我们在罗布林卡依然可以看到藏戏表演，然而，围坐观看的也许只有那些老人，在熟悉又陌生的表演中，我们会感到一丝惋惜，甚至怀疑藏戏艺术是否已成为过时的艺术。

　　2007年4月，记者得知西藏大学艺术学院有一个藏戏班，在欣喜之余前往藏大，探究古老的藏戏艺术在现代大学教育中的传承模式。在那里，我遇到一位年轻的藏戏唱腔课老师——西藏自治区藏剧团青年藏戏演员班典旺久。他对藏戏艺术的执著追求与深刻的认识深深吸引了记者，也让记者看到了藏戏艺术不断传承的点点希望。

　　日前，记者走近了班典旺久，听他讲述了他与藏戏艺术的不解之缘。

　　误打误撞：恩师启发唤醒班典旺久对藏戏的热爱

　　今天，当我们在舞台下享受班典旺久那纯美的藏戏唱腔时，谁都不会想到他当初选择艺术表演生涯并不是因为藏戏。1991年，17岁的班典旺久正是西藏山南地区扎囊县中学的一名学生，由于他的勤奋好学和多才多艺，班典旺久还时任该校的学生会主席。这一切似乎可以说明班典旺久考入西藏自治区艺术学校藏戏表演专业是顺理成章的事。然而，当初班典旺久报考艺术学校只是简单认为可以圆自己喜欢唱歌跳舞的梦想，对于藏戏他并没有什么特别的追求，因为在这之前他对藏戏的认识非常淡薄，几乎没有什么接触。他甚至以为可以借考入藏戏表演班的机会，可以学到自己从小喜欢的声乐或者舞蹈。

　　后来，是什么让班典旺久如此坚决地选择了藏戏艺术生涯，又取得了非常优异的成绩，成为一名人人夸赞的藏戏演员呢？ 这里不能不提到他的藏戏启蒙老师次仁平措先生。次仁平措先生原来是一名话剧演员，是西藏话剧团第一批派往上海戏剧学院的学员，按常理他应该成为西藏话剧界的前辈，然而次仁平措老师恰恰为西藏培养了像班典旺久这样非常优秀的藏戏演员。次仁平措先生虽然科班学习了话剧专业，然而这并不是他的爱好所在，在拉萨土生土长的他从小就受到了藏戏艺术的熏陶，对这门艺术的热爱已经深入骨髓，小时候在野外放牛或者在田间劳动，次仁平措先生都要把唱藏戏作为自己最喜爱的精神食粮，为此，次仁平措从上戏毕业归来不久，就被调到西藏自治区藏剧团成为一名专业的藏戏演员，并师从当时还健在的原觉木隆剧团老艺人，次仁平措的藏戏演唱技艺更加成熟。后来西藏艺术学校开设藏戏表演专业，他名副其实地成为艺术学校藏戏表演班的老师。

　　有人说一个老师想遇到一个好学生并不难，但是一个学生想遇到一位好老师并不是一件很容易的事情。幸运的是班典旺久他们在学习藏戏艺术的最初阶段就遇到了这么一位优秀的老师。次仁平措老师在他的第一堂课上就给学生讲述了藏戏艺术的悠久历史、精彩内涵、不朽的艺术和文化价值以及自己对藏戏艺术执着追求的缘由，他充满热情的讲述深深打动了所有的学生，在每个学生的心里都种下了一颗热爱藏戏艺术的种子。那一堂课讲述的内容，让班典旺久至今都记忆犹新，在我采访的过程中班典旺久的言语中始终充满了对老师无限的感激之情，他说如果没有先生那一堂课上语重心长的教导，也许就不会有他日后的努力和成绩。

　　虽然次仁平措先生的一席话，唤醒了班典旺久对藏戏艺术的热爱。然而，当时的班典旺久在藏戏班里并不是条件最优秀的学生，除了他的身材条件比较好以外，嗓音和表演都处在班里比较靠后的位置，再加上班里有两三名同学在考入艺术学校之前就在民间戏班有了表演的经历，一开始就能像模像样地唱上几段唱腔，这对于班典旺久这种从来就没有接触过藏戏的人来说，造成了巨大的压力。俗话说没有压力就没有动力，面对种种压力，班典旺久在老师的指导下，专心致志地投入了专业学习。好在老师最初的入门教育对他的触动很大，他对藏戏艺术已经有了几分热爱，用他的话来说“这比什么都重要”。学一门专业，首先对这门专业的正确认识和真心的热爱是最重要的，只有对它的热爱才会有为之奋斗的动力，班典旺久说。

　　脱颖而出：班典旺久毕业演出赢得群众好评

　　从此以后，班典旺久的生活中除了藏戏还是藏戏，但他一点都不觉得厌烦，因为在老师无微不至的教育和自己对这门艺术渐渐熟悉的过程中，慢慢懂得了它的魅力和价值，随之而来的是对藏戏艺术越来越多的热爱。“那个时候，藏戏班的同学们除了在专业课上唱藏戏，就连走路、洗衣服、在校园里玩耍都要大声地唱上几段，那个时候在艺术学校的校园里到处都能听到我们的藏戏唱腔，可以说整天都在藏戏的氛围里生活，那才叫艺术校园啊，呵呵”班典旺久谈起他的校园生活眼睛里闪烁着自豪的光芒，听起来虽然很轻松，但是我们可以想象，当时在西藏艺术学校的校园里一群对藏戏艺术充满无限热爱的年轻学子为之不懈努力的情景。在学校不到一年的学习以后，班典旺久的才华渐渐显露出来，引起了老师的关注，甚至超过了那些曾经有藏戏表演经历的同学。班典旺久说：“我当时就像一张白纸，所有的藏戏表演技能全凭艺校的老师一一描绘的，而那些原来有藏戏表演经历的同学已经形成一定的演唱风格，就算有一些不够好的地方，改正过来就比较费劲了，因此我的进步显得比较快。”

　　1995年，西藏艺术学校藏戏表演班毕业，他们将传统藏戏《朗萨雯波》作为毕业汇报演出的剧目，由于班典旺久的专业表现非常突出，因此理所当然地成为剧中的男一号角色——庄园主查勤。这部毕业剧目在拉萨周边的大多数县、乡都进行了巡回演出，赢得了巨大的反响，其中最大的焦点就是班典旺久的表演和唱腔，老百姓对此大加赞赏。甚至有很多观众给他写信致谢！ 一个年轻的学院派藏戏演员能够得到这么多民间力量的支持是相当了不起的事，班典旺久也为此更加坚定了信心，在走入专业藏戏表演生涯之前，这些来自普通藏戏观众巨大鼓励成为他日后继续努力的最大动力。

　　技艺日进：班典旺久步入专业藏戏表演生涯

　　1995年7月，班典旺久正式分配到西藏自治区藏剧团工作，开始了他专业藏戏表演的生涯。他先后在藏戏《朗萨雯波》、《苏吉尼玛》、《阿吉拉姆》、大型藏戏京剧《文成公主》，大型乐舞《珠穆朗玛》等重要剧目中扮演主要角色，在观众中好评如潮，但是班典旺久并没有满足于现状，他在团里一直都跟大次旦多吉等老一辈藏戏表演艺术家学习，不断提高自己的专业技能，尝试各种不同的唱腔演唱技巧。班典旺久说虽然自己已经得到了更多人的肯定，但是艺术的最高境界是无止境的，一点点成绩并不能说明自己已经达到了顶峰，再说过去的藏戏表演艺术家都不是所有唱腔的通才，每个艺术家都有自己最擅长的唱腔或表演，他在自己擅长的唱腔领域是专家，但是在所有唱腔或表演上不一定是最好的，所以就算在一位非常著名的藏戏艺术家门下学习过，也不能说自己是所有唱腔的通才。想让自己成为比较全面的藏戏演员，就必须不断地向更多的藏戏艺术家学习，不断吸取更加丰富的艺术营养才对。

　　班典旺久的恩师次仁平措的唱腔是大家所公认的，但是他的念白（说雄）并不是最好的。班典旺久非常喜欢雪巴拉姆著名藏戏表演艺术家马伊拉的念白，他说马伊拉本身是贡德林寺的僧人，良好的藏语文功底赋予他与众不同的语言能力和念白技艺，马伊拉的每一句念白不仅吐字清晰、断句准确，而且每一个语音和语法细节都给人语言与艺术完美结合的享受。班典旺久虽然不是马伊拉的嫡传弟子，然而由于热爱，他通过听马伊拉的念白录音资料，细心捉摸、刻苦研究，尽量使前辈们精湛的艺术技艺融入自己的血液。功夫不负有心人，班典旺久的执著追求，让他掌握了藏戏念白这一与唱腔同等重要的表演技艺。他说每当听到马伊拉的念白资料，都有一种说无法言表的享受，这种享受让他懂得了如何追求完美。班典旺久深有体会地说，如果想说好念白，最关键的就是要细心研究藏语的语法和语音（即“颂达”）。马伊拉的念白之所以成为经典，主要是因为他有非常好的藏语文基础，这是民间艺人无法企及的造诣。好在班典旺久在学习藏戏之前就已经有了很好的藏语文基础，这对他日后在念白技艺上的大大进步带来很重要的作用。

　　不断挑战：班典旺久的艺术生命更加绚烂

　　2001年，班典旺久的生活中有了新的挑战。西藏电视台藏历新年电视综艺晚会剧组向他提出了一个非同寻常的演出要求——邀请他在晚会上演唱一段西藏真正的宫廷音乐“卡鲁”。“卡鲁”这种音乐形式在历史上是属于上层社会的独享的一种艺术形式，其表演者只有噶厦政府唯一的官方表演团体“卡巴”才能胜任，一般的艺人是不可能去演唱的。面对如此巨大的压力，班典旺久犹豫了好一阵子。后来，电视台晚会主创人员为了让他能更好地演好这个节目，为他送来了一盘过去的“卡巴”演员演唱的磁带供他参考。当时班典旺久在医院陪护已有身孕的妻子，他在医院里用随身听听了这盘磁带。“当我听到那些优美典雅的卡鲁时，美妙的感觉充满每一根发梢，那种享受真的没法用语言描述，那一刻心里只有一个念头——我一定要学好它！”班典旺久说。他在医院里一遍又一遍地听那盘“卡鲁”，认真学习研究，生怕忽略每一个细节。经过一段艰难而刻苦的自学之后，班典旺久先后请教了著名艺术家学康?索朗达杰和“卡巴”艺术的最后一个传人卡巴扎西次仁。雪康?索朗达杰先生的大加赞赏给了他从未有过的信心和动力，而卡巴扎西次仁更为专业的指导和纠正，让班典旺久真正领略了“卡鲁”艺术的魅力。经过整整两个多月的刻苦学习，班典旺久在电视上演唱的一曲“卡鲁”让广大观众重新领略了“卡鲁”艺术的无限魅力，甚至让那些多年没听到“卡鲁”的老人掉下了感激的眼泪。这一年，班典旺久还荣获了首届西藏自治区藏戏唱腔大赛专业组第一名的好成绩。这一切给班典旺久的艺术生命增添了更加绚烂的色彩。

　　硕果飘香：班典旺久专辑向热爱传统音乐文化的心灵致敬

　　为了给自己多年的艺术表演生涯一个总结，同时想让更多的人了解藏民族传统艺术的魅力，从2005年年底班典旺久在忙碌的工作之余筹备了自己的第一张演唱专辑，他在这张专辑中特意收录了经典的藏戏唱腔选段、卡鲁、囊玛、堆谐，另外还有藏戏与交响乐的结合、藏戏与京剧的结合以及部分歌曲。2006年初这部名为《天唱》的传统音乐专辑正式出版并发行。也许很多人觉得一个藏戏演员在他的专辑中收录了如此五花八门的音乐形式，显得杂而不精。然而，班典旺久对此有自己独到的想法，他说藏戏唱腔、卡鲁、囊玛、堆谐都属于藏民族传统的音乐形式，对于现代的人们来说对这些音乐形式只有模糊的概念，但没有明确的认识。他想通过自己的演唱让人们了解这些传统艺术各自具有的不同风格以及每一种音乐所传达的文化价值，他更愿意让自己的第一张专辑像一本音乐文化读本，让更多人读懂藏族传统音乐文化的内在价值。听到这些，我们不得不向他这份热爱传统音乐文化的心灵致敬了。

　　藏戏人生：班典旺久的努力为了传统艺术继续传承发扬

　　新的一年，班典旺久忙于藏剧团恢复传统八大藏戏的排练当中，在很多剧目中他是举足轻重的角色，因此忙碌和艰辛可想而知。然而，他依然没有停下学习的步子，他说一个月至少要抽出一些时间去拜访卡巴扎西次仁等老一代表演艺术家，向他们请教传统艺术精华，让自己的艺术修养不断取得新的进步。“这些老艺术家是我们这些晚辈最珍贵的财富，我们一定要懂得去细心学习，使传统艺术的血脉能够继续传承并发扬广大。”班典旺久很认真地说。

　　当笔者问到他有没有想带徒弟的想法时，班典旺久笑笑说自己虽然还没有到能带徒弟的资历和年龄，但是一直都有这方面的想法。他对现在所带的西藏大学艺术学院藏戏班的学生们也常常谈到这一点，他让学生在任何时候都可以到家里来学习藏戏。但是目前还没有真正意义上的徒弟，他说如果有一天有了自己的徒弟，他一定会毫不保留地传授自己所学到的一切知识和经验，这是他一直想做的事情。

　　很多时候，当我们看到有人在艺术领域拥有非常丰硕的成果时，人们往往将所有的原因归结为这个人超人的艺术天赋。其实这样的判断很多时候并不完全真确，在采访班典旺久的过程中，有一个很深刻的感觉就是，他的成功其实更多的是伴随着他热爱艺术、善于学习、勇于钻研的过程中产生的，而并不是因为他过人的天赋。这次采访很让笔者感动和收获的是班典旺久热爱藏戏艺术并为之付出一切努力的精神。最后，让我们祝愿班典旺久的藏戏人生越走越辉煌！

（藏人文化网 拉萨特约记者 桑吉东智 采访报道）