红阎魔化身慈尊壤喇嘛


　　红阎罗化身布谷喇嘛慈尊壤，生于十三绕迥水狗年，到十二岁时如理依止喇嘛龚曲吉美郎杰，并听闻和修证了前五加行和自派不共前行二，时轮生起次第与三业远离以前行的六支瑜伽与颇瓦(迁识)等的全部灌顶、传承、口诀。
　　在于东壤塘如意宝洲藏瓦活佛龚曲吉美郎杰前，获得诸多自派成熟解脱深意法，尤其《金刚撅》《金刚手》《马头明王》《狮面空行母》之护、遮、杀三种圆满口诀，《不动金刚》《胜乐》勒、智、那三种传承灌顶等，《大威德八部起尸》等诸多传承言教和无余接受修持各种不分教派之深甚教法，修得开悟智慧，圆满具有神通与得道势力像征，完全成为此地的怙主。因此藏瓦龚曲吉美郎杰的教言般去往果洛上阿琼当国师，此师意威严，所有上流人都惧威依法信心中行事。
　　然而一次上师现遍弃相在夏炎占拉寺前坡散心时，欲恶造业而常给寨民收税的瓦西南木达头领来到上师前，恶狠狠地问：“呀！认识布谷粗强喇嘛吗？”师因熟练说实话，答：“我就是布谷粗强，呵呵，会成为你的灾难。”从此瓦西家成了绝后，到现在还成了老少们的闲谈。此时起，现在寺院住址为圣地迁后的夏炎波智寺旧居。为此寺建有诸多殊胜的佛像、佛经、佛塔和为居民新建了修学佛法，念诵亿遍六字真言和丰盛莲师心咒，百万遍度母礼赞，尊给诸信众意愿般如是开启佛法大门，并让近三千余人登达所化刹土，这时新造了禅修院、护法殿、大经堂、僧房等，常有修六支瑜伽者达三十余人，师的主护法大概确定是吉祥天女，因冬天从印度送米穗多人共睹，给具贤正善良的众徒多次传授具德时轮金刚之灌顶传承口诀，结岗方式的马头明王深甚教义，两次至尊瑜伽母灌顶传承，六十修法诵传，红、黑、威阎罗等传授极多法教，最后为众徒讲述未来的各种变化与正法的发展状况，如何护持弘扬佛法等。
　　七十三岁时，与各种奇色云彩、大地震动如响起智慧火炮般色身花朵融入法界，灵骨与师生前去过的地方细雨般洒满各色的舍利，其后众徒与居民各行善事。