贡萨仁波切
7世达赖喇嘛时代，在拉萨附近色拉寺，一个从安多来的年轻人请求同乡喇嘛收留自己。这个年轻人的样子是那样的穷困和衣着不整，以至于受到了拒绝。在转身离开同乡的房子时，他碰到了一位老妈妈。老妈妈建议他去试一试另外的查多僧舍，而且确信他一定会被收留。这个年轻人照着老妈妈的话去做了，果然被接纳并进入色拉寺。此后，年轻人以极大的热情努力学习佛法，不久一个卓越的大师所具有的特质显现出来，成为与那旺顿珠大师一样有名的喇嘛。他努力弘扬佛法，成为色拉寺杰扎仓的一位堪布，同时也是8世达赖喇嘛的一位经师。在拉萨附近的一个山洞中，他用了大量的时间闭关修行。这个地方后来建立了贡萨寺，当拉萨的人们发现这个新寺庙，他们开始称呼这个年轻人“新寺庙喇嘛”。“贡萨”在藏语的意思为“新寺庙”。这个称呼一直被历世贡萨仁波切沿用至今。那位指点第一世贡萨仁波切进入色拉寺的老妈妈正是吉祥天母的化身。
第二世、第三世贡萨仁波切同样是非常著名佛教大师。现世贡萨仁波切的前一世——第四世贡萨仁波切同样在色拉寺学习佛法。二十多岁时，仁波切完成学业并通过格西考试。此后他前往蒙古，并成为蒙古近代佛教中最著名的大师之一。仁波切在蒙古弘法三十多年，时常示现神通，被当地人民极为爱戴，当时蒙古几乎所有的佛教大师都是仁波切的徒弟。在蒙古爆发布尔什维克革命时，仁波切返回了西藏，并继续他的弘法事业。
现世的贡萨仁波切(GONSAR TULKU)在1949年生于日喀则，家族属于古代藏王的后代。仁波切的父亲当时是藏西“TSANG”地区的执政官。在3岁时，根据贡萨仁波切的世系，仁波切被认证为第五世贡萨仁波切。六岁时，仁波切进入色拉寺学习，色拉寺是当时西藏第二大佛教大学。一开始，仁波切就由至尊·格西拉布敦(RABTEN)护育和教导。贡萨仁波切从诸多大师处接受了大量的教导和传承，特别是从他的根本上师嘉贝·赤江金刚持和至尊·格西拉布敦。
在1959年，贡萨仁波切与他的上师们去了印度，并在那儿继续他的佛法学习。与此同时，仁波切学习了英语和印度语。从1969年开始，仁波切作为英文翻译，将其上师格西拉布敦为西方学生的讲解进行翻译。在1975年，格西拉布敦前往瑞士RIKON的“西藏学院”担任堪布，因此贡萨仁波切跟随他的上师来到了瑞士。1977年，格西拉布敦在瑞士MONT-PELERIN 建立了佛教中心“HIGHER TIBETAN STUDIES”，而后相续建立了其它的佛教中心，奥地利FELDKIRCH的“TASHIRBTEN”、奥地利因斯布鲁克的”DEKEG RBTEN”、德国汉堡的“TIBETAN CENTRE”、德国慕尼黑的”PUNTSOG RABTEN”、意大利米兰的”GHE-PEL-LING”。
直至至尊·格西拉布敦在1986年圆寂，贡萨仁波切作为格西最亲近弟子已有33年，以后他继续了上师的弘法事业。现在贡萨仁波切身为欧洲诸佛教中心的负责人，包括MONT-PELERIN、TASHIRBTEN、DEKEG RBTEN。同时也是印度“ZONGKAR CHOEDE”西藏寺庙的住持。仁波切以英语、德语和藏语讲经传法。1997年，在德国法兰克福的“JOHANN-WOLFGANG-GOETHE”大学，仁波切作为客教开始授课。现在仁波切找到了自己上师格西拉布敦的转世，象以前格西护育自己一样来护育他。
对于完成修心过程而达到最终的证悟，第一世贡萨仁波切以其甚深和广大的教法而著名(其灵塔依然在色拉寺内)。历世贡萨仁波切被认为是马头金刚的成就者。当代的佛教大师中，现世的贡萨仁波切是极少数的大德,可以将佛法的各个方面转成清晰和持续修持的经验，并传授给他的弟子们。
