图丹赤林罗布•夏珠丹贝尼玛活佛
仁波切是显密伏藏窍诀集大成者仁增·嘉村宁布的心与一切上师转大法轮金刚持夏嘎巴大师之法业的化身。仁波切生于公元1971年（藏历铁猪年）7月1日，诞生在康萨族姓中一家从未间断降生活佛的名门望族中。
七岁即开始修学前世取出的“佛说大圆满更深三宝”教法。由于天资聪慧及累世串习，他对此法的内容过目不忘，对其内涵更是一点即通。许多百姓看到仁波切的表现都啧啧称奇，一位叫“慈嘎”的喇嘛对此尤为惊叹：“真是一个不可思议的孩子！”
仁波切十五岁时进入还未修复的熙日森五明佛学院，边学习边参加学院的重建工作。经过多年的精进修行，仁波切成为佛学院重建后的首批毕业生，并获得精通显密的“佐钦寺十大赤巴堪布”称号。仁波切不光精通显密佛法，而且还精通大、小五明。仁波切的书法精妙，诗歌和著作独具特色有深刻的内涵，被誉为当代西藏的诗学家。仁波切现已用藏文撰写多部著作，其中包括诗集、护法经、格萨尔王传记以及佛教理论专著等。最特别的是，仁波切对不同弟子的窍诀传法皆是脱口而出并各契合其根性的大圆满金刚道情歌。
仁波切不畏种种艰难困苦，遍访各派名师，分别在达瓦吾瑟大师、即身成佛全知大成就者白玛曲英乔达尊者（也是仁波切的根本上师）、法王如意宝晋美彭措、康萨大堪布蒙瑟赞美等许多不同派别的高僧大德前恭敬礼拜，求法修行。对他们的传法更是如获至宝，日夜精进，获得了殊胜的修证。
1995年藏历4月15日的第一次文殊大法会上，佐钦寺第十二代法台白玛格桑法王当着上万名僧众，颁发给仁波切一本烫金的荣誉证书“曾对前密佐钦大圆满寺的教派传承有过突出贡献的十大赤巴堪布”，并对仁波切说做了亲笔授记：
慧众共聚狮山前，无量功德齐称赞，
恩情如碑刻心间，天地同在永相传。
仁波切看后十分激动，感觉法王的话就像刻在心里一样，永远不会忘记！后来他与几位安多的活佛一起接受时轮金刚的灌顶，格鲁派大活佛贡唐·丹贝旺旭赠送他一幅作明佛母唐卡，唐卡前的绸布上题有授记：
心合嘉村宁布尊，事业堪比夏嘎巴，
与二无别秘密身，广宏法教利群生。
1997年佐钦寺第二届文殊大法会期间，仁波切供养佐钦寺一面缎制五文殊晒佛用巨型唐卡。后又为了佛教的发展和众生的利益印制经书、建造八个镶嵌宝石的纯银善逝塔以及多尊佛像。当时仁波切有一辆佐钦最好的车，仁波切毅然决定把这辆车供养给了佛学院；还将除了自己的一间空的闭关房和几尊佛像外的所有财产，供养给其他各寺院和作为偏僻穷苦地区的布施所用；仁波切还在佐钦寺的山上刻了许多每个字有一人多高的阿弥陀佛心咒、观音菩萨心咒、金刚萨垛心咒、莲师心咒等来利益有情、度化无量众生。
现今，仁波切正筹建世界第二座，也是最大的一座见解脱坛城——佐钦康萨经堂大幻化网见解脱坛城（又名佐钦寺国际佛学根本大会中心）。坛城建筑面积近二万平方米，共十一层，四、五层为经堂，上面是坛城。外有圆形围墙（周长四百一十 六米 ），墙上共建一千零二十八个白塔，墙外嵌四百一十六个转经轮，墙内侧是五十二间四乘八平方米的住房，供僧俗修行人居住。墙外还有一系列完备的生活设施。坛城第五层对应其东、西、南、北四大门的位置设四个办公室；东面为“世界佛教资料勘误核正中心”，南面为“大圆满气脉、明点修行教授中心”，西面为“民族康复治疗中心”，北面为“无助老人护理慈善联合中心”。四办公室中间的区域为法会时堪布讲课场所。距佐钦寺三、四公里外建有此坛城的综合服务中心，以作来访接待、日常物资补给、筹集修行人生活费之用，为四层建筑。此坛城建成后，将长期以不同形式利益无量有情。
