万象显现之根源,
是空明的心性,
遍布广大尤如无云的晴空。当安住在如虚空般的境界时,
宽坦放松于当下,
让心消融在极其的开放中,
舍离执着。
与虚空境界融合:
自然地,会越来越解放,
殊胜啊!假如你逐渐娴熟,
依此将心与见地合一的修持,
那么你的证悟会自然变的广大。
就好象太阳自由的照遍虚空,
你的慈悲不会不去照耀一切未悟的有情。心,划分主客的经验,
先是认同主体——“我”,
然后产生“是我的”,
并开始执取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”“我的家”,
对于此四种概念执着越来越强烈,
我们越来越自私地只关心自己的利益。我们所有的努力都是为了自身安逸,
我们对恶劣环境的厌恶,
我们对苦乐、穷富、卑崇、称讥的偏见取舍,
都是由于有“我”这个想法。因为这个几乎从不考虑他人幸福的——自我.
我们常常如此地迷失困扰,
我们对别人不感兴趣,
甚至超过老虎对吃草不感兴趣的程度。
这完全是伟大菩萨行的对立面。
我执确实只是思维的制造,
当你能认识到贪着的心、所贪着的对象,都是空的,
如天边的彩虹,如儿童的游戏。
你就会很容易的了解别人与你没有什么不同。我们通常把所有的精力用来照顾自我,
而觉悟的菩萨却是照顾他人。
假如一个菩萨看到:仅为救一个有情而需跳入地狱火焰,
他会没有丝毫犹豫的立即去做,
正如同一只天鹅飞进一个凉爽的湖泊。