这就是我的故乡
我抱着日月，站在白龙江边
我把太阳放在江的左岸
月亮放在右岸
一条龙的行走
有时候也是困难的
它冰凉的血迹
死去的龙子，龙孙。干涸的世界
处处是物哀之地
处处是捻断了的筋骨
我摘下星星为河流照明
鹰群巡行在数百座肃穆的寺庙
我的勇士
在雪崩的阴影下，捡起长矛
为爱过的人，恨过的人
撕开一条河流
白龙追逐着白龙
风追逐着风
爱人追逐着爱人
这里瞬间变成，水草肥美的地方
我们住在这里。跳起了锅庄舞
朗诵白龙之诗
我对着夜色歌唱，山鬼的歌唱
表独立兮山之上
云容容兮而在下
都在传说，这是我的故乡
我几世为人
几世为鬼
生把我托付给死。死把我托付给生
我到过这里
这就是我的故乡
我坐在一棵菩提树下
我坐在一棵菩提树下
叶落下来
一片叶子，两片叶子
陈腐的衣衫被风吹走
爱与恨从身边滑过。消失
在青海。时间的尽头
这荒废又葱绿
来过又离开过的土地
坐在一棵菩提树下
纯净的空气
寺庙的喇嘛很安详
红的与纯洁的
笼罩在静静的庙宇
他们的名字一定和几千株菩提有关
他们从我身边走过
仿佛是引领的仪式，把我引到了高山
佛开始说话
这声音随后就沉没
只有菩提，摇曳
一棵树就是一部沉默的书
我紧闭嘴唇
让我的沉默如同它的沉默
我方感到富足，喜乐
黎明是我的
夕阳和日出是我的
他们是我的
嘉陵江的源头
我抬头就看见经幡
滚动闪烁的河流，已经干枯
时光，一日一日地改变大地的容貌
三百条河流在一天内
统统战死
一树枯萎的马先蒿，花茎和残茬
离去的样子很好看
逝去的羚羊。雪雀。枯木
我就是那侩子手
英雄主义的行为似乎马上就能将鹰
变成标本
山坡上咩咩的羊群
藏家少女把她的面孔和黑色长发
给我
今天，她将物归其主
今天，太阳，月亮，小动物，石头
是人类的玩具
猎猎而起的风，格桑花的快乐
流经我的全身
风铃草的铃铛从青空降落
这纤细轻巧的声音
富有韧性的孤独
唉，我适应悲哀又适应朗诵
它们抛弃葱绿的岁月
如同我挣脱泥沼
扎尕那山
大片的青稞，开在山上
远方的诗人，搁笔，拍片
看日出日落
她的舞步来自格桑花
阳光的炫目，远古的图腾
群鹰和紫色的山峦
孩提时听到的干净。松声
农房。庄稼
野草。植物
白云覆盖下的草垛。是景物
是诗人们无法完成的诗篇
一切都无法用诗歌赞美
少女的眼睛。我爱
夏风过耳
夏风过耳，两个青衣女童
挑一对细弱灯笼，后引一个美妇，在乡村出没
我说观音姊姊，一向可好啊
我素手进拜，结几间清水瓦房
酒、果子那边我弄好，邀你下来
解救众生。吃我的素菜、素饭，喝我的素茶、素酒
望见我门前的柳叶，难道你不取两支插你柳叶瓶里
就算我突然想起写诗，你也会大惊曰：
你又在为民所作（原来你也喜欢大题材）
让那些站着的，跪着的，不跪不站的都学写诗去
顺便带几个神仙哥哥来，要如醉方醒（方醒如醉）
勾勒出东方诗学臀部曲线的迷你裙
组织帮派，是是主义
这四野香风，吹来天文地理
也吹来某个妄图青史留名的诗人对父母发出的啊啊声
邻家幺妹黄花菜的吆吆声，卖诗声
这不影响姐姐你——向阳墙下不倒的香火
你阳春白雪，你经香满座。
唉唉，我们衣冠有别
你怎会给我大道幽深，送我一匹对月闲行的母马
用你清白的玉指，给黑色的马鞍铺上流苏
微风吹来，清脆的铃声不绝于耳
我从声音获得想要的一切
写几句不连贯的话，一会儿这边，一会儿那边
祈祷我逝去的少女时代——从此改邪归正
吟唱以清唱为主，节奏以中速为多
不再，爱，不爱
不久的我，干瘪的眼皮遮蔽我衰败的灵感
姐姐，你这个小气的人
向我推销往生的净土
王母娘娘的风水，玉帝的乐园
用照妖镜让我看看我的遗容。方知自己是妖是佛
啊，我曾在甚山，甚洞
吃尽了浮世上的人，把自己养得百年放荡，光阴迅速
这精神的地窖，谁在大吹大鼓
我被自己生的小妖托起，直上高山寻找墓地
我有恩有义的菩萨，你玉手一指
我就立地成佛
度两个人去给你献茶，献饭，献身
我因为这龙脉悠长，身价倍增
手拈杨柳，也念南无阿弥陀佛
金铃子，女，原名蒋信琳，曾用名信琳君，中国作协会员，诗人，绘画者。中国国家画院曾来德工作室访问学者，冯玉祥书画院副院长。80年代末期开始发表诗歌。著有诗画集七部。曾参加24届青春诗会。
