乾隆皇帝以“十全老人”自称，他的“十全“就是10次大规模战争。这10次战争中，著名的有平噶尔丹，平三藩，平台湾，而最让他头疼的却是两次平定“大小金川”。四川西部的大小金川，方圆不足百里，当时人口不过数万，清军却用兵12万多人，耗银7000余万两，从乾隆十二年打到乾隆四十一年，整整 30年。
这大小金川怎的这样难打？难就难在大小金川的碉楼上。
碉楼是种防御工事，用石头垒成，低的三四层，高的十几层，竖截面呈梯形，像只粗大的烟囱，里面有暗道、水道，没有大型火炮是攻不进去的。碉楼是军事史上的奇迹，也是建筑史上的奇迹。现在四川省大小金川这一带仍然有许多保存完好的碉楼，成为当地的特别风景与旅游资源。
世人不知的是，在离大小金川数千里之外的齐齐哈尔，也曾有过这种碉楼，而且建造者来自大小金川。
西清《黑龙江外纪》卷六记载：“有金川苗，奉将军傅玉命，运内兴安岭乱石，在齐齐哈尔北境建造碉楼二座，今尚在。”这里说的“金川苗”，就是大小金川的少数民族。
清军久攻大小金川而无功，乾隆三十八年，调黑龙江以索伦（鄂温克、达斡尔）兵为主的一千兵马赴金川，不几天又调一千黑龙江八旗兵增援。乾隆朝，关内八旗兵、绿营兵武功已经废弛，惟有黑龙江索伦兵勇武如初。黑龙江兵到金川，果然见效，经两年战斗，金川首领索诺木投降。金川之战算是拿下。黑龙江索伦、八旗兵撤回黑龙江，朝廷重赏参战官兵。
金川首领索诺木被斩首，家人处死的处死，监禁的监禁，余者发配黑龙江、三姓作士兵的奴仆，其中到齐齐哈尔有45人。这些人中，有首领家眷，有首领部下，也有部落的工匠。
傅玉曾两任黑龙江将军，后一次是乾隆三十七年至四十四年。将军傅玉命人修碉楼当在乾隆四十一年到四十四年之间。修建者应该就是发配齐齐哈尔的金川人。
将军傅玉命人修碉楼的目的西清没有说明，但是可以从字里行间推测得出。
建楼在齐齐哈尔北境而不是城里，定然不是想作为一种景观；当地没有石材，要从大兴安岭取石，工程也是不小的，如果实用意义不大，是不会这样大兴土木的。
将军傅玉在黑龙江时，北方俄罗斯正步步进逼黑龙江边境，如乾隆四十二年，驻乌第堡俄军就一度入侵我国亨滚河一带。可能是傅玉从金川回来的兵丁口中得知碉楼的厉害，让金川降人依样修筑，以备应对来自北方俄罗斯的战斗。
民国人魏毓兰的《龙城旧闻》卷一也记述了碉楼，说的是“将军傅玉，命金川苗，运内兴安岭乱石，在齐齐哈尔北境建造碉楼二座，遗迹犹存。”看得出来，基本是西清文字的转记。但是，西清说的是“今尚在”，而魏毓兰说的是“遗迹犹存”。看来，到魏毓兰的时代碉楼已经坍塌，仅存遗迹。现在两座石筑碉楼的具体位置在哪儿，是否仍有遗迹，有待考查。
西清也好，魏毓兰也好，说的都是“金川苗”，是苗族，而这文章标题却说是“藏族碉楼”，为何？
生活在大小金川的是藏族中的一支，称嘉绒藏族。嘉绒藏族生活地区，恰好是我国西南、西北的接合部，又是青藏高原与四川盆地的过渡带，嘉绒藏族与羌族、汉族、彝族接近，其饮食服饰、风俗习惯与其他藏区有些不同。清代并没有科学工作者民族识别意识，当时对大小金川的藏族误以为苗族，这也不足为怪。
金川索诺木家眷在齐齐哈尔留下二座碉楼，沟通了大东北、大西南文化，也让齐齐哈尔早期居民中有了一支藏族血脉，他们的后人是你是我？考证起来应该别有意味。