徽学与藏学研究者，于5月底至6月初在安徽大学首次“碰撞”。这是首届安徽省西藏文化周“藏学与徽学对话交流活动”，皖、藏学术研究专家们各抒己见，研讨了两大地方学的发展前景。

藏学是研究藏区自然环境、藏族历史文化和社会现实，用多学科的理论和方法研究藏族的一门综合性学科。它的研究范围既包括境内卫藏、安多、康巴地区的藏族，也包括域外印度、不丹、锡金、尼泊尔和欧美等地的藏族。目前各类专门的藏学研究机构有50多家，学者2000多人，主要分布在北京、西藏、四川、青海、云南和甘肃等地。

徽学与藏学、敦煌学并称为中国三大地域文化的显学。与后者相比，藏学研究的一大特点是与现实紧密结合：加强民族团结，维护西藏的社会稳定，促进藏区经济的发展，研究西藏和其他藏区的藏族问题与宗教问题，都是新时期藏学的主题。与现实的紧密联系其实从藏学诞生时就初现端倪，只不过，在大陆学者长期缺席国际会议的情况下，国际藏学研究一度出现“一边倒”的情况。随着改革开放步伐的加快，许多外国学者能深入西藏和其他藏区从事研究，使近来藏学领域出现了一个显著的变化，即国外学者对藏区现实问题的关注与日俱增，且研究成果更客观，国际藏学研究领域里的各种不和谐因素正在减少，关注境内社会经济发展的文章明显增多，中国在国际藏学领域里的影响越来越大，在不少领域其研究成果已达到相关研究的最高水平。

“研究藏学是我选择的生活方式。”四川大学当代西藏发展研究中心主任李涛博士在会上说。李涛对藏学研究有许多建议。比如，加强学科建设，明确学科归属，解决序列安排的基础性问题。提高我国学者的对外学术交流能力，既要懂得藏语，又要懂得外语，不能因为语言的障碍失去展示和交流的机会。考虑研究的方法论问题，在研究方法和论文的表现手法上与国际接轨。在现代社会，尽可能地利用网络来扩大自己的影响。关注研究内涵的问题，切不可把学科孤立起来就事说事，而应利用各个不同学科的方法来研究，眼光开放以获得更多知识。徽学研究者们同意，这些建议对于徽学的研究也不无借鉴。李涛表示，她欢迎交流，希望两地能够互相帮助培养学生和研究人员，相互借鉴研究方法和研究思路，以期互为呐喊，共同推动地方学、区域学、专门史、民族学以及地方社会经济的发展。徽学专家们也表达了一致的希望：以此次本次交流为开头，促进两大学科，甚至三大学科的共同发展。

藏学的故乡在中国，但藏学的这一名称是19世纪由匈牙利藏学家乔玛首创的，后发展为Tibetology，意为研究西藏的学问。徽学目前的官方名称还是HuiStudy，这是一个典型的中国式翻译。这也许意味着，较之于藏学，徽学的国际化之路可能更为漫长。