玉树地震震动了全国，震惊了世界。作为三江之源的玉树，即刻成为国人关注的焦点。中央到地方紧急进入救援状态，在玉树展开了最大限度的搜救工作。此时此刻我们更多地关注救援的进展情况，一个个生命的奇迹都令我们欢欣鼓舞。
如今抗震救灾工作已告一段落，在关注了一个个救灾片段之后，我们平静下来，从整体上来回顾这段注定被历史铭记的岁月。
地震发生后，民族画报社记者成卫东迅速赶赴灾区，整整六天时间内，用自己的镜头记录了抗震救灾第一阶段的一幕幕感人场面。他返京后，记者第一时间与其联络，请他讲述那些在玉树的难忘时刻。
昔日玉树——中华水塔 佛教圣地
成卫东曾四次前往玉树地区，玉树是他的第二故乡。他说：“我作为一个媒体人，近二十多年来，把西藏和西藏以外的青海、四川、云南、甘肃所有的藏区作为自己的第二故乡。青海是除西藏以外，藏民族相对比较集中的地方，玉树藏族自治州在是1300多年前文成公主进藏的地方；是三江之源，号称中华水塔。”
成卫东如数家珍般描绘震前玉树的一处处经典：“结古镇是州府县城所在地，位于结古镇东彭措达泽山上的结古寺，距今约有2000多年历史，是玉树北部著名的萨迦派主寺。整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，以建筑群落宏伟、寺僧众多、文物丰富、学者众多而著名，鼎盛时期全寺僧众多达上千人。1937年藏历12月1日，第九世班禅大师却吉尼玛返藏途中在结古寺圆寂。”
历史上玉树曾经是青海省内贫困县之最，但成卫东说，震前自治州成立五十周年之际，结古镇的城镇建设、交通、通讯、医疗卫生、教育等领域都实现了里程碑式的发展。“但这次大地震中，所有这些几乎全部被摧毁。”他摇摇头，神情略显悲伤，一再强调“摧毁”一词，“这次地震对玉树五十年来的经济发展来说是摧毁性的打击。”
2006年8月18日，震前玉树。
2007年7月23日，震前玉树赛马场。
汶川地震时，成卫东曾在一线进行了报道，他将两次重大自然灾害进行对比：“玉树地震与汶川地震截然不同，最大的不同就在于地域环境不同。地域环境决定了抗震救灾所面临的具体实际情况。比如：在汶川救灾的时候，不用考虑夜晚怎么过、没有地方住怎么办，但是在玉树就必须考虑。因为玉树的海拔高，平均海拔是4000米，温差大，中午你可以穿衬衣，但是夜间则是零度以下，盖一床棉被都不行。”
震后玉树——抢救生命 高于一切
作为记者，进入玉树的第一感触就是“一方有难，八方支援”。在到达玉树巴塘机场的时候，成卫东描述当时的情景：“在那里我看到男男女女、有公安、武警、当兵的、老百姓，大家从车上抬下来一个人，全部用手举着担架，甚至有的举着被褥，往机场里面送。”
面对此情此景，成卫东没有忘记新闻人应有的准则，他说：“决不能影响救援人员的施救工作，始终要铭记——生命高于一切。”
在救援队伍抢救伤员的间隙，一个粗壮的身影冲成卫东走来，边走边挥手打招呼，好像是老熟人，但是他们并不认识。原来，“他是青海西宁体工大队的一个摔跤教练，蒙古族的巴特尔，因为他长的粗壮，第一个抬着担架向前跑的就是他。当我问到他怎么到这里的时候，巴特尔说：‘14号地震之后，我开上自己的车，带上汽油，带上自己的被褥、吃的喝的，就从西宁开车到玉树来当志愿者了’”。
巴特尔是成卫东在玉树认识的第一位志愿者，他的善良、志愿者精神令成卫东动容，成卫东语气中略带激动地说：“大地震中，我们中华民族的凝聚力向心力就体现在这些可爱的志愿者身上。”
由于地震发生之后，所有的救资源源不断运进灾区，各个系统、各个部门包括寺庙的很多僧人都参与到了搬运分发救灾物资行列中，特别令人感动。僧人们除了守寺、护寺，抢救自己寺庙的损失之外，还参与到穿桔黄色、白色、绿色服装救援大军行列中，为这只救援大军增添了的一种象征性颜色——绛红色。
2010年4月17日，来自各地的寺庙僧人主动参与救援行列。
成卫东回忆说：“玉树州委统战部副部长兼民宗委主任来西，欣慰地告诉我，地震发生后，来自西藏昌都地区、四川周边以及玉树州周边很多寺庙的僧人自发组织起来，参与了这次玉树大地震的抗震救灾，比如说在结古镇的街头，每天清晨你都能看到僧人们支起大锅在那煮饭、在施粥施饭，所有路过的人，只要伸手，就会免费给你吃的喝的。”
