登山者和科学家们循着尼泊尔境内的卡利甘达基河上的小路到达了遥远的木斯塘地区。
在这里60英尺（约合18米）高的崖壁上几百年前人工挖掘的洞穴鳞次栉比。
泰德·赫瑟（Ted Hesser）将自己吊在洞穴的入口处。
为了研究位于谷底155英尺（约合47米）之上的洞穴，
马特·西格尔（Matt Segal）勇敢地顺着岩面向上攀爬，这些岩面非常脆弱，
一碰即碎。这个位于崖壁之上的洞穴已经有800多年的历史，
研究人员称它以前是用来存放文稿的。
西格尔（Segal）在洞内发现了一些文稿，轻轻地吹掉一张残缺的手稿上的灰尘。这些文稿大多可以追溯到15世纪，记录的是藏传佛教和法律事务的相关内容。
在罗马丹城的一座私人的小型寺庙中，一位藏传佛教僧人正在焚香诵经。对于曾属于西藏的木斯塘，人们依然沿袭着传统的藏族文化。
一位僧人手持念珠，过去在宗教仪式中念珠为祈祷者预测未来。
这位僧人信奉苯教，在古西藏苯教出现于佛教之前，如今在莫斯坦的极少数地区，一些人依旧是苯教徒。
位于尼泊尔的木斯塘地区峭壁上神秘洞穴正在一点一点地为人们所发掘。
据悉，一名经验丰富的登山者曾在尼泊尔的木斯塘地区某个严重侵蚀的悬崖洞穴里发现了人类遗骸，这有着1500年历史的骨头是在人造洞穴系统中发现的27具人类尸体残骸的一部分，很多尸体是直接被剥去皮肉。据相关研究小组称，这些发现暗示着某种以前未知的喜马拉雅死亡仪式。由于这些洞穴以及整个崖面都非常不稳定，只有专业的登山者才能找到这些遗骸。
在中国的边境，藏传佛教的僧人切旺扎西（Tsewang Tashi）牵着他的马穿过了这个村庄。
在800年前动荡的岁月里，当地居民们纷纷躲入洞穴里避难过上洞穴生活，
直到该地区稳定后才走出山洞，回到了自己的村庄。
这位53岁的妇女在他们一家人曾居住过的洞室中生火取暖。她和女儿都出生在这里，后来才跟着家人离开了洞穴，搬进了村庄。与村庄的生活比起来，她更加怀念洞穴中的生活。如今，在Garphu 还是有很多居民保留着这种洞室的生活方式，他们认为与辛苦建造的村落相比，洞穴更加简洁方便，他们只需要对洞穴入口的地方进行修葺。
泰德·赫瑟（Ted Hesser）进入了Chuksang附近一个迷宫般的洞穴内。1000多年前，这些洞穴作为墓穴使用，后来才成为了当地居民主要的生活区。但到了15世纪时，绝大部分的居民还是搬回了传统的村落。
对一处坑洞进行检查时，西格尔（Segal）和探险队队长彼得·艾森斯（Pete Athans）发现了许多人类遗骸。科学家们希望能利用先进的科学技术确定这些人类的起源。
在Samdzong的5号墓穴中，人们发现了这些装饰着五彩珠子，金银制成的死者面具。据科学家调查，虽然在木斯塘并没有给死者戴面具的习俗，但科学家还是在这里发现了许多类似的物件。而有些人认为这些面具可能是当地人与巴基斯坦、伊朗和印度南部商人进行贸易时留下的。
研究人员在Samdzong5号墓穴中发现一座棺材里的成年男子带着一个由金银制成的陪葬面具，这个面具已有1500多年历史的。而这些华贵的面具在数百年前一直都是专为那些死去的权贵准备的。
这三件带有弯曲木柄的铁制匕首出土于Samdzong村附近的地下墓穴，长度大约在8到11英寸不等，专家分析这些匕首应该是当地人用于自卫的武器。
位于尼泊尔的木斯塘地区峭壁上神秘洞穴正在一点一点地为人们所发掘。
据悉，一名经验丰富的登山者曾在尼泊尔的木斯塘地区某个严重侵蚀的悬崖洞穴里发现了人类遗骸，这有着1500年历史的骨头是在人造洞穴系统中发现的27具人类尸体残骸的一部分，很多尸体是直接被剥去皮肉。据相关研究小组称，这些发现暗示着某种以前未知的喜马拉雅死亡仪式。由于这些洞穴以及整个崖面都非常不稳定，只有专业的登山者才能找到这些遗骸。
1955年德国和尼泊尔的考古学家在木斯塘，米拜克遗址的峭壁墓室中发现了30具木乃伊，图为一个婴儿木乃伊。
这具木乃伊可以追溯至2000多年前，整具尸体用布条包裹着置于一口放有手镯、玻璃珠和贝壳项链的木质棺材中。
美国西密歇根州大学生物考古学家杰奎琳·伊格正对人类遗骸进行编目。这些遗骸是2010年在尼泊尔莫斯坦山宗村上方的洞穴内发现的。据研究人员推测，1000多年前，这些尸体曾被安放在宽大的木架上。由于1000多年的风吹雨打，骨骼和木架在登山家进入洞穴时早已经面目全非。除了人类遗骸外，研究人员还发现了一些羊、牛和马的遗骸，可能是献给死者的祭品。
在木斯塘Ritseling洞穴的墙上有一幅描绘佛祖的壁画。随着800年的空气侵蚀，壁画受到了严重的损坏。
夜幕降临在察让寺，这里曾经坐落着该地区最重要的村庄。木斯塘的人们依然保持着传统的生活节奏，而正是那些古老的洞穴见证着那个以喜马拉雅为枢纽与世界各地相联系的时代。
位于尼泊尔的木斯塘地区峭壁上神秘洞穴正在一点一点地为人们所发掘。
据悉，一名经验丰富的登山者曾在尼泊尔的木斯塘地区某个严重侵蚀的悬崖洞穴里发现了人类遗骸，这有着1500年历史的骨头是在人造洞穴系统中发现的27具人类尸体残骸的一部分，很多尸体是直接被剥去皮肉。据相关研究小组称，这些发现暗示着某种以前未知的喜马拉雅死亡仪式。由于这些洞穴以及整个崖面都非常不稳定，只有专业的登山者才能找到这些遗骸。
在中国的边境，藏传佛教的僧人切旺扎西（Tsewang Tashi）牵着他的马穿过了这个村庄。
在800年前动荡的岁月里，当地居民们纷纷躲入洞穴里避难过上洞穴生活，
直到该地区稳定后才走出山洞，回到了自己的村庄。
这位53岁的妇女在他们一家人曾居住过的洞室中生火取暖。她和女儿都出生在这里，后来才跟着家人离开了洞穴，搬进了村庄。与村庄的生活比起来，她更加怀念洞穴中的生活。如今，在Garphu 还是有很多居民保留着这种洞室的生活方式，他们认为与辛苦建造的村落相比，洞穴更加简洁方便，他们只需要对洞穴入口的地方进行修葺。
泰德·赫瑟（Ted Hesser）进入了Chuksang附近一个迷宫般的洞穴内。1000多年前，这些洞穴作为墓穴使用，后来才成为了当地居民主要的生活区。但到了15世纪时，绝大部分的居民还是搬回了传统的村落。
对一处坑洞进行检查时，西格尔（Segal）和探险队队长彼得·艾森斯（Pete Athans）发现了许多人类遗骸。科学家们希望能利用先进的科学技术确定这些人类的起源。
在Samdzong的5号墓穴中，人们发现了这些装饰着五彩珠子，金银制成的死者面具。据科学家调查，虽然在木斯塘并没有给死者戴面具的习俗，但科学家还是在这里发现了许多类似的物件。而有些人认为这些面具可能是当地人与巴基斯坦、伊朗和印度南部商人进行贸易时留下的。
研究人员在Samdzong5号墓穴中发现一座棺材里的成年男子带着一个由金银制成的陪葬面具，这个面具已有1500多年历史的。而这些华贵的面具在数百年前一直都是专为那些死去的权贵准备的。
这三件带有弯曲木柄的铁制匕首出土于Samdzong村附近的地下墓穴，长度大约在8到11英寸不等，专家分析这些匕首应该是当地人用于自卫的武器。
位于尼泊尔的木斯塘地区峭壁上神秘洞穴正在一点一点地为人们所发掘。
据悉，一名经验丰富的登山者曾在尼泊尔的木斯塘地区某个严重侵蚀的悬崖洞穴里发现了人类遗骸，这有着1500年历史的骨头是在人造洞穴系统中发现的27具人类尸体残骸的一部分，很多尸体是直接被剥去皮肉。据相关研究小组称，这些发现暗示着某种以前未知的喜马拉雅死亡仪式。由于这些洞穴以及整个崖面都非常不稳定，只有专业的登山者才能找到这些遗骸。
1955年德国和尼泊尔的考古学家在木斯塘，米拜克遗址的峭壁墓室中发现了30具木乃伊，图为一个婴儿木乃伊。
这具木乃伊可以追溯至2000多年前，整具尸体用布条包裹着置于一口放有手镯、玻璃珠和贝壳项链的木质棺材中。
美国西密歇根州大学生物考古学家杰奎琳·伊格正对人类遗骸进行编目。这些遗骸是2010年在尼泊尔莫斯坦山宗村上方的洞穴内发现的。据研究人员推测，1000多年前，这些尸体曾被安放在宽大的木架上。由于1000多年的风吹雨打，骨骼和木架在登山家进入洞穴时早已经面目全非。除了人类遗骸外，研究人员还发现了一些羊、牛和马的遗骸，可能是献给死者的祭品。
在木斯塘Ritseling洞穴的墙上有一幅描绘佛祖的壁画。随着800年的空气侵蚀，壁画受到了严重的损坏。
夜幕降临在察让寺，这里曾经坐落着该地区最重要的村庄。木斯塘的人们依然保持着传统的生活节奏，而正是那些古老的洞穴见证着那个以喜马拉雅为枢纽与世界各地相联系的时代。
位于尼泊尔的木斯塘地区峭壁上神秘洞穴正在一点一点地为人们所发掘。
据悉，一名经验丰富的登山者曾在尼泊尔的木斯塘地区某个严重侵蚀的悬崖洞穴里发现了人类遗骸，这有着1500年历史的骨头是在人造洞穴系统中发现的27具人类尸体残骸的一部分，很多尸体是直接被剥去皮肉。据相关研究小组称，这些发现暗示着某种以前未知的喜马拉雅死亡仪式。由于这些洞穴以及整个崖面都非常不稳定，只有专业的登山者才能找到这些遗骸。
