藏獒概要图（图片转自百度图片）
勇猛、忠诚又极具灵性的“东方神兽”藏獒，一直吸引着络绎不绝的獒界人士走向高原寻找纯种藏獒，建獒园，养殖和交易藏獒。基于爱好或者获利，炙手可热的“藏獒经济”持续蔓延。
于是，越来越多的藏獒被迫走下高原，流通市井，成为人们一种“贵族化”的追求。然而，随着《藏獒不是狗》的上市热销，我们开始反思藏獒产业、反思藏獒的命运，让我们将视野回归至现实社会中的藏獒图景：全国上万家獒园的竞争、藏獒基因库资源将枯竭、藏獒繁殖的良莠不齐两级分化……岌岌可危的藏獒现状引起了业内外人士的高度关注，并共同呼吁发出了“健康养殖，保护藏獒”的正能量倡议。
市场乱象“好标准”价值难辨
“高大威猛、忠诚、灵性十足，让人感觉很有安全感。”这是众多爱好者喜欢藏獒的原始动因。“藏獒对主人的依恋和忠诚，以及十足的灵性让人喜爱。”一位藏獒爱好者向记者表达了他喜欢藏獒的原因。
犹如其他犬类一样，拥有血统纯正的“好藏獒”成为众多藏獒爱好者的一大夙愿。据了解，目前狮王血系、牛系、驴系、怪系等藏獒广受市场热捧，其中尤以近两年红毛的狮王血系藏獒最受市场欢迎。这些血统的藏獒大多具备头版好，即嘴短、粗、方、有凹角，头颅圆大、头峰高;骨量粗壮;身形结构略呈方形;毛长、毛量大等特点。在对藏獒种群的研究和市场选择中，藏獒的这些“好标准”为业界普遍认可，而饲养出符合这些标准的藏獒成为“藏獒人”竞相追逐的目标。
据中国名獒山庄的卢先生介绍，好藏獒中关于毛色和毛量的标准，是在藏獒经济兴起之后产生的，作为一种人为价值判断的结果，目前这一标准已成为左右藏獒身价的重要因素。
“头版仍然是最重要的，但毛量大小和毛色的纯正直接左右着藏獒价值身价。”卢先生表示，“比方说现在市场上受追捧的红毛狮王血系藏獒，同样一窝小藏獒，如果头版、骨量和身形结构俱佳的话，纯色的可打95分，一只可以卖到100万元以上;但如果獒爪上有大面积白毛的话，可能就是60分，也就值十几万元或几十万元。”记者随后在查阅资料时发现，这一人为判定尺度与原生态的优良藏獒标准并不完全一致。在2009年中国农业部发布的“中国藏獒标准”中，对于优良藏獒的鉴定中并没有通俗定义的“毛色纯且长”这一标准
在人为喜好主导的藏獒培育过程中，为了达到一系列的“好标准”，养殖与交易的不正当手段开始暗地滋生。个别不法养殖者多试图通过染色、或者与藏狮等杂交增加毛量的作假手法让藏獒看起来像“好藏獒”。
大量外流藏獒基因库将枯竭在藏獒经济兴起之时，众多的藏獒爱好者走上原产地青藏高原，寻找优良藏獒，然后建獒园繁育后代，以此获利。“即使用优质的雄性藏獒给其他獒园的母藏獒配种都可以获得不菲收入，花费几十万元配一次种很常见。”有业内人士表示，尽管藏獒买卖产生了很好的经济效益，但严重影响了藏獒原有品质的培养。“一窝蜂进入藏獒市场，火热的藏獒经济致使藏獒的原产地可持续培育能力失衡。”此业内人士表示，为了追求藏獒的品质，很多慕名前往的老板出高价去搜寻毛色优良的藏獒，使纯种藏獒的繁殖受到干扰，很多獒场的好獒被出售到了内地。已故的藏獒界泰斗崔泰保曾经表示，由于高原上的大量原生态藏獒被用来交易，近些年我国优良种獒严重流失，藏獒基因库资源面临枯竭。
对此，一些农牧部门工作人员和业内人士都希望，无论国家还是地方政府都应该尽快启动对藏獒遗传资源的保护工作。
獒园混杂完整产业链不“完善”
正如一条完整的食物链，火热的藏獒经济催生了藏獒养殖和贸易的产业链。
据了解，最早在上个世纪90年代，很少一部分人出于个人喜好，开始养殖藏獒，其间的交易行为还很少;直至八九年前，藏獒经济开始升温，其间诞生了一批新獒园，由于当时青藏高原上的原生态藏獒数量仍很庞大，使得这些獒园得以引进优良藏獒，而发展到今天的这批獒园，大多都位居藏獒经济产业链的高端。“在七年前刚建獒园的时候，我从原产地青海玉树花了200多万元买了几只藏獒，现在我们獒园一有优质小藏獒，就会引来其他獒园高价抢定。”卢先生告诉记者，近年来，一些新兴獒园缺乏对藏獒足够的鉴别能力，或者即便很懂藏獒，但其他顶端獒园的优质种公和种母往往因价格昂贵而令新兴獒园难以接受，且青藏高原的原生态藏獒已经变得很稀缺，致使很多獒园盈利能力有限，甚至有的持续亏空而被淘汰。
记者从藏獒信息网上获悉，仅山东地区在该网站注册的獒园就有近600家，而粗略估计全国的獒园已达上万家。由于不同獒园拥有的藏獒品质不尽相同，各獒园在藏獒经济产业链中的位置也不同，导致了这个市场的庞大混杂。
藏獒交易的火热带动了衍生的会展经济。记者从藏獒信息网了解到，该网站发布的4月份藏獒展会就有六场。“借助展会可以了解更多市场信息，但这些眼花缭乱的展会并不能给所有的獒园带来收益，一些低端獒园会滥竽充数展示假藏獒。”一位獒园经理表示。
良莠不齐两级分化趋势鲜明“经过这几年的发展，目前藏獒市场出现了两级分化的趋势。”青岛山海獒园的崔经理分析说，由于藏獒品种不纯等原因，便宜的藏獒几千块钱就能买到，贵的藏獒仍然可达上百万元一只。日前在青岛南山花鸟文化市场，记者就发现了一位出售藏獒的市民，他的藏獒一只仅卖2000元。这位市民表示，他的藏獒是母獒，当时是花几万块钱买来的，但后来才得知藏獒品种并不纯，产下的小藏獒卖不上价钱。“藏獒行业的水很深。”记者采访中，不止行贸易有限 一位圈内资深人士如清算程序，此表示，这个圈子良莠公司清算组不齐，有的以爱好为主，有的以经营为先，有挣钱的也有赔钱的。有的提倡健康养易有限公司年4月7日 獒，有的为了赚钱不择手段。一位不愿透露姓名的养獒者告诉记者，随着藏獒身价的飙升，很多人嗅到了其中蕴藏的商机，违规养殖的情况时常存在，像填食、近亲繁育、喂激素等，有的甚至为了追求毛量、头版和骨量等，跟纽芬兰、大白熊和藏狮等杂交，不断破坏着藏獒物种和市场，对于初入藏獒行业的人来说，很容易上当受骗。
两级分化的趋势下，獒业带动的会展经济快车道无疑成为了重要交流平台。值得关注的是，记者在某些藏獒交易会或博览会上也听到一些积极信号的释放，如打造品牌獒园，全面展示獒园综合实力和名獒品质，提升獒园和名獒行业地位和品牌价值等，可谓一大向好态势。
【特别关注】
健康养殖，保护藏獒遗传资源面对当下各品系藏獒普遍存在品种不纯、杂交混乱等现状，业内人士普遍向记者反映，希望能够健康养殖，品种提纯，多加爱护这一珍贵物种，强烈呼吁藏獒行业“正能量”。“藏獒是一种有灵性的动物，经过几代的繁育，现在的藏獒已逐渐适应了平原地区的温度和气压，但对于处于成长期的小藏獒来说，仍然容易生病。”中国名獒山庄的卢先生告诉记者，为了培育出更优质的藏獒，夏天青岛地区的天气太热的时候，他会将藏獒运到青海玉树地区，让其在那里度过夏天;另外，上万平方米的藏獒养殖场里还专门为藏獒设置了休息活动区，以让藏獒健康成长。卢先生的獒园占地15亩，可以给予藏獒充分的活动区。然而记者了解到，并不是所有的獒园都具备如此条件，有的獒园由于面积太小，没有足够的空间供藏獒活动，甚至整天将藏獒放在笼子里圈养，非常不利于藏獒生长。
此外，据业内人士透露，在藏獒养殖过程中，一些獒园由于资金有限，存在着用廉价的鸡肝等动物内脏喂养藏獒的情况，由于这些食物含有大量的激素，对藏獒的伤害很大。“针对目前现状，藏獒遗传资源保护工作亟待启动，相关部门可协作共同出台藏獒地方标准。”中国藏獒联盟有关人士表示，希望社会各界给予獒业发展正面力量，推动藏獒市场健康有序地发展，促进中国藏獒行业健康、科学、可持续发展。
【采访手记】
映照现实的力量存在是合理的?理想家园如何建设?人性的堕落能否获得拯救?
倘若说触动杨志军写作《藏獒不是狗》的原因是一种忏悔的情怀，那么在记者采访之行结束时，书中关于人性展示、灵魂拷问、心灵救赎、信仰探讨等的各种探索，似乎都能已现实画面的方式得以真实对照。这个现状的紧迫与严重性，始于我们意料之外。
如那狂收票房11亿元的魔幻电影《西游》，玄奘凭一本《儿歌三百首》得以降魔三妖，除去的是心魔与物欲的世界，从而回归至最本真最纯粹的信仰。作为一部现实主义的小说，《藏獒不是狗》闪耀的则是对信仰的坚执，如作者本人所言，“我希望把内心最亮堂的一点献给自然，给人提供一种安慰，试着给人一种出路。”
于是，“藏獒，不是狗”，穿越刀光剑影，以万钧之力，生就一种映照现实的力量。
作家杨志军在“藏獒”三部曲终结篇收尾之后曾表示，藏獒的故事已经写完了，今后不再写藏獒，而此次“破戒”又写藏獒，杨志军解释说，由“藏獒”三部曲间接催生的藏獒经济给高原的藏獒带来的灾难，让自己有话要说，《藏獒不是狗》是对藏獒不断恶化的生存状况的忏悔。
在罪与罚的冲突中，杨志军提出这样的问题：獒与人之间究竟以什么关系“我心中的藏獒”：
“从文化学来说，藏獒对青藏高原的牧民来说，真的不是狗，而是与老虎、狮子一样的野生动物，是神灵化的动物。我想，对这种生命我们是不是应该有更多的敬畏和尊重?”
狗是宠物化的，而藏獒不会像宠物狗那样跟随在豢养者的后面，这是有独立精神的表现。藏獒也是代表藏地文化的标杆现象。
藏獒被宠物化后的经济现象给藏獒带来了极大的悲剧，过去的牧民把藏獒看作家庭成员，要把新年的第一口糍粑喂给它，成为经济现象之后，这种人与动物的关系变了。
【特别关注】
健康养殖，保护藏獒遗传资源面对当下各品系藏獒普遍存在品种不纯、杂交混乱等现状，业内人士普遍向记者反映，希望能够健康养殖，品种提纯，多加爱护这一珍贵物种，强烈呼吁藏獒行业“正能量”。“藏獒是一种有灵性的动物，经过几代的繁育，现在的藏獒已逐渐适应了平原地区的温度和气压，但对于处于成长期的小藏獒来说，仍然容易生病。”中国名獒山庄的卢先生告诉记者，为了培育出更优质的藏獒，夏天青岛地区的天气太热的时候，他会将藏獒运到青海玉树地区，让其在那里度过夏天;另外，上万平方米的藏獒养殖场里还专门为藏獒设置了休息活动区，以让藏獒健康成长。卢先生的獒园占地15亩，可以给予藏獒充分的活动区。然而记者了解到，并不是所有的獒园都具备如此条件，有的獒园由于面积太小，没有足够的空间供藏獒活动，甚至整天将藏獒放在笼子里圈养，非常不利于藏獒生长。
此外，据业内人士透露，在藏獒养殖过程中，一些獒园由于资金有限，存在着用廉价的鸡肝等动物内脏喂养藏獒的情况，由于这些食物含有大量的激素，对藏獒的伤害很大。“针对目前现状，藏獒遗传资源保护工作亟待启动，相关部门可协作共同出台藏獒地方标准。”中国藏獒联盟有关人士表示，希望社会各界给予獒业发展正面力量，推动藏獒市场健康有序地发展，促进中国藏獒行业健康、科学、可持续发展。
【采访手记】
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倘若说触动杨志军写作《藏獒不是狗》的原因是一种忏悔的情怀，那么在记者采访之行结束时，书中关于人性展示、灵魂拷问、心灵救赎、信仰探讨等的各种探索，似乎都能已现实画面的方式得以真实对照。这个现状的紧迫与严重性，始于我们意料之外。
如那狂收票房11亿元的魔幻电影《西游》，玄奘凭一本《儿歌三百首》得以降魔三妖，除去的是心魔与物欲的世界，从而回归至最本真最纯粹的信仰。作为一部现实主义的小说，《藏獒不是狗》闪耀的则是对信仰的坚执，如作者本人所言，“我希望把内心最亮堂的一点献给自然，给人提供一种安慰，试着给人一种出路。”
于是，“藏獒，不是狗”，穿越刀光剑影，以万钧之力，生就一种映照现实的力量。
作家杨志军在“藏獒”三部曲终结篇收尾之后曾表示，藏獒的故事已经写完了，今后不再写藏獒，而此次“破戒”又写藏獒，杨志军解释说，由“藏獒”三部曲间接催生的藏獒经济给高原的藏獒带来的灾难，让自己有话要说，《藏獒不是狗》是对藏獒不断恶化的生存状况的忏悔。
在罪与罚的冲突中，杨志军提出这样的问题：獒与人之间究竟以什么关系“我心中的藏獒”：
“从文化学来说，藏獒对青藏高原的牧民来说，真的不是狗，而是与老虎、狮子一样的野生动物，是神灵化的动物。我想，对这种生命我们是不是应该有更多的敬畏和尊重?”
狗是宠物化的，而藏獒不会像宠物狗那样跟随在豢养者的后面，这是有独立精神的表现。藏獒也是代表藏地文化的标杆现象。
藏獒被宠物化后的经济现象给藏獒带来了极大的悲剧，过去的牧民把藏獒看作家庭成员，要把新年的第一口糍粑喂给它，成为经济现象之后，这种人与动物的关系变了。
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健康养殖，保护藏獒遗传资源面对当下各品系藏獒普遍存在品种不纯、杂交混乱等现状，业内人士普遍向记者反映，希望能够健康养殖，品种提纯，多加爱护这一珍贵物种，强烈呼吁藏獒行业“正能量”。“藏獒是一种有灵性的动物，经过几代的繁育，现在的藏獒已逐渐适应了平原地区的温度和气压，但对于处于成长期的小藏獒来说，仍然容易生病。”中国名獒山庄的卢先生告诉记者，为了培育出更优质的藏獒，夏天青岛地区的天气太热的时候，他会将藏獒运到青海玉树地区，让其在那里度过夏天;另外，上万平方米的藏獒养殖场里还专门为藏獒设置了休息活动区，以让藏獒健康成长。卢先生的獒园占地15亩，可以给予藏獒充分的活动区。然而记者了解到，并不是所有的獒园都具备如此条件，有的獒园由于面积太小，没有足够的空间供藏獒活动，甚至整天将藏獒放在笼子里圈养，非常不利于藏獒生长。
此外，据业内人士透露，在藏獒养殖过程中，一些獒园由于资金有限，存在着用廉价的鸡肝等动物内脏喂养藏獒的情况，由于这些食物含有大量的激素，对藏獒的伤害很大。“针对目前现状，藏獒遗传资源保护工作亟待启动，相关部门可协作共同出台藏獒地方标准。”中国藏獒联盟有关人士表示，希望社会各界给予獒业发展正面力量，推动藏獒市场健康有序地发展，促进中国藏獒行业健康、科学、可持续发展。
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作家杨志军在“藏獒”三部曲终结篇收尾之后曾表示，藏獒的故事已经写完了，今后不再写藏獒，而此次“破戒”又写藏獒，杨志军解释说，由“藏獒”三部曲间接催生的藏獒经济给高原的藏獒带来的灾难，让自己有话要说，《藏獒不是狗》是对藏獒不断恶化的生存状况的忏悔。
在罪与罚的冲突中，杨志军提出这样的问题：獒与人之间究竟以什么关系“我心中的藏獒”：
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狗是宠物化的，而藏獒不会像宠物狗那样跟随在豢养者的后面，这是有独立精神的表现。藏獒也是代表藏地文化的标杆现象。
藏獒被宠物化后的经济现象给藏獒带来了极大的悲剧，过去的牧民把藏獒看作家庭成员，要把新年的第一口糍粑喂给它，成为经济现象之后，这种人与动物的关系变了。
