我不懂作曲与编曲,我是写歌词的文艺小工,却喜欢听歌曲的韵味与旋律感觉。我不懂藏歌的旋律流向与主题完成,却偏要去琢磨是藏族歌源母体的感受还是藏族味道。总想为藏族歌词搬点砖或垒个瓦之类的。

        有幸参加了不少藏族音乐研讨会、藏族歌曲发布会、藏族好声音宣传会、藏族音乐金曲评审会、藏族青年作曲歌手发布会、藏族教授周年师生藏族音乐会、藏语频道藏族十大歌曲评选会等;从歌曲创作、编曲录音、歌手演释各个领域和层面多有接触,听过后,交流后,学习后,往往被那些许多的现代风格、流行摇滚、时尚元素、国外手法、织体合声、甚至旋律进行……弄得眼花瞭乱,却不能激情澎湃,更不能点燃血性与灵魂!

        不少只唱了几首歌曲的藏族歌手,甚至都改行做起了藏族作曲家,为别为藏族歌手制作所谓的“藏族名曲精典”,甚至要成为“藏族百年歌曲”。

        离开会议,走进门厅,突然一想:不少所谓的藏族歌曲作品,其实就像音乐会门前小孩兜售的鲜花一般,今日绽放,明日枯萎,不能瓶装更不能留香。这是为什么呢?最根本的是,歌曲旋律中缺少四个字“藏族味道”!没有“藏族味道”,哪有活水源头?哪有灵魂血脉?

        什么是“藏族歌曲”?我从门外汉子的理解,通俗地讲,就是不仅具有“酥油粘粑味道”!更要有细心和贴心,能够流传于藏族心中、嘴上的歌曲,最重要的是必须飘逸着高原的风情,牦牛的血性,纯朴的风格,彰显善良感恩的生命力量!她让藏族百年流传,让中国人和地球人钦佩和流行!

        对藏族歌曲的藏族味道的理解,我要感谢一位忘年之交的藏族兄弟——诚挚老师益西多吉。他多年在四川甘孜州担任中职老师,十多年后又调任省城,精通藏文佛经,精钻文理民谣,对藏族文化颇有研究心得。我诚心地向他学习、交流,十分快乐地从藏学文化到藏学心理、从藏族音乐到藏族佛理、从藏地风情到藏区民俗、从藏有诗文到藏传内涵……帶给我文化与品格、社会与道德的提升。

        一次,他哼着藏族民谣转化的藏族歌曲,请我喝着飘逸清香的酥油茶,吃着酸酸的羊奶酪(一点不放糖!),用粘粑饼子品味,用藏参调和,奇异的味道、奇异的感觉让我回到想往的高原牧场......当谈到藏族内涵时,他突然问我,知道这是仓央嘉措活佛的一首白鹤的诗吗?我答,他借仙鹤的翅膀到理塘转一转就飞回,有思乡与美丽的心结。他笑了!他讲那是表面的寄托,仓央嘉措确实是藏族伟大的诗人,将藏族心灵的慈悲与末来的追寻说得十分清楚:仙鹤鲜紅长嘴,白色长颈,修长体态,黑色长脚,翅膀长落是多么的感人动情美丽祥和啊!……他忘情的释然中,从汉族文化的理解到藏族文化的过度,藏族底蕴十分丰厚。

        我见到不少作者或歌手是地道的藏族,却浑身上下、里里外外都没有“藏族味道”?!

        什么是“藏族味道”?榜样就是我的老师!了解藏文化,了解藏内涵,从灵魂到嘴巴涌出来,这就是“藏族味道”!这就是“酥油粘粑味”!

        了解藏文化,就要了解藏传佛教的常识。藏传佛教是印度传来、汉族续承、藏族发扬光大的一门佛学,称为是藏族大乘佛教,其最根本的宗旨之一,“普度众生”。而弘扬法理的一派,又称之为小乘佛教,其最根本的宗旨之一,“普度自我”。两者之间都有区别,两者法理追求不同,人生价值观的取舎不同。藏族歌曲和藏区歌曲亦是如此!

        “藏区歌曲”是当代的、时尚的、民谣元素的、充满质感的、在藏族音乐滋养的、在藏族风传流行的歌曲。好比是一种“藏区味精”,发酵成为藏风流行的藏区歌曲。而藏族歌曲呢?藏族民歌民谣为母体,藏族慈悲情感为父体,是神山绽放的雪莲花与格桑花,是圣湖傲翔的孔雀与山鹰,“藏族味道”在白云、蓝天、草原、村寨、城镇、帐房……自由飘逸的音响,是藏族心灵与梦想的呼唤!

        藏族歌曲与藏区歌曲,比喻说明,藏族歌曲是“藏族味道”,藏区歌曲是“藏族味精”,就像青稞酒与藏啤酒,酥油茶与奶油茶,珍珠七十与虫草精片一样,“藏族味道”与“藏区味精”,不能一体,不可替代。需要強调的是,“藏族味道”是藏族歌曲的命脉!必须要在“藏族味道”上下功夫一一特别、特色、特殊、特点……藏区歌曲,选出,不光流行而要精典,选出,不光可听而是精品!

        有人旁议:我们入选或获奖的藏歌曲、歌手是粉丝评选的。QQ、微信的,公信度、可信率,可靠的吗?!我们需要粉丝们、QQ们、微信们全力倾尽支持、爱护、关心,这是音乐立足天下、问鼎世界的支持与动力!感谢他们!致敬他们!不错,许多粉丝是藏歌作者与歌手的“粉丝“。但是离奇的是,藏歌作者与歌手更是粉丝们最铁杆、最忠诚、最顽固、最可怕的“铁粉”“铁丝”!在宣布发布作品或奖项评奖即将结束前,粉丝们和粉丝亲戚大叔大伯小哥小妹的QQ、微信每天、每时、每刻都响个不停,这些歌曲作者与歌手都向粉丝献媚献宠,不管听没听歌,不管是否“藏族味道”,还是“藏区味精”?竞争拉票!这是许多歌曲作者和歌手最大的悲哀……

        会议藏族歌曲主办方、藏族歌曲评选的主管者、藏族歌曲音乐会的组织者、藏族歌曲作者和歌手以及鼓吹者们想过没有,所谓粉丝的莹光棒能否从暗夜到天明?鲜花能否从今日开到明?几块钱买到的荧光棒和鲜花,一散场,一分钟,荧光棒和鲜花就在垃圾桶中抛弃了,不能永久、永远、永恒!

        藏歌之殇。

        味道之殇。

        心灵之殇。

        思考思考再思考……反思反思再反思…作品才华与为人,必须要有榜样,有了榜样才能前行——作曲家如罗念一、美郎多吉、秋加措、扎西多杰.....他们的骨子里、血性中、作品间都透出藏族味道!试想,他们心中没有成百上千首老祖宗流传的民歌民谣,能写出如此拨动心弦的歌曲?如果写藏族歌词的人结交益西多吉的人,那是幸事啊!

 

        张东辉,祖籍江苏常熟,成长云南昆明。著名词作者,作家,国家一级编剧,导演,旅游文化产业策划人。享受国务院特殊津贴专家。中国音乐家协会会员,中国音乐文学学会常务理事,中国合唱学会、中国作家协会、中国电视家协会、中国儿童音乐文学学会等团体的会员,四川仲伯文化传播股份有限公司艺术总监。创作及编导作品曾200余次荣获国家奖、政府奖、五个一工程奖、二十一世纪华人音乐经典奖、电视星光奖及省市各类奖项。